有时会想，人的大脑是很强，但是进化得也太缓慢了吧？一方面，就像亚里士多德的逻辑理论，到现在还是经典，2000多年了。另一方面，任何知识都不能过目不忘，都要不断的调用、重复，才能记住；就像健身，一个月不去，肌肉全部萎缩。
这也是为什么读书非要写读书笔记的原因，大脑还没有我们想象的那么强，还停滞在进化的幼儿期。
一、逻辑学基本原理
基本原理是不证自明、最基本的事实，是构成一门学科的基础。逻辑学有四个基本原理：
1、同一律：事物只能是其本身。
2、排中律：事物不存在中间状态；要么存在、要么不存在。
3、矛盾律：在同一时刻，某个事物不可能在同一方面既是这样又不是这样。
4、因果律（充足理由律）：任何事物都有其存在的充足理由（包括以某种方式存在：如足球运动员是跟教练学了）。
二、因果律
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其中由同一律我们在潜意识中还能推导想象出排中律、矛盾律，因果律就有点意外。
逻辑学是一门推理学问，关键是找到真相，所以因果律也提供了一个这门学问的理论基石。
因果律告诉我们：
万物终有其根源，原因与结果之间必然有其根本的相似处，不是胡乱推理的。比如花瓶有可能被猫撞倒了，不可能是蚂蚁。
原因与结果还可能存在许多中间原因，但我们一定要找到根本的，才能最终解决问题。
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亚里士多德提出，事物存在的原因有四种：
①动力因：决定某个事物存在与否或者改变其存在状态，是主力原因。
②目的因，对于行动来说，就是行动的目的；对于客观事物来说，就是它的功用。
③质料因是组成事物的具体材料。
④形式因是决定一个事物是此非彼的特殊性质。
当然，不是所有的事物都可以按照“四因论”来进行分析。一个数学观念（或其他任何观念）都是没有质料因。
在动力因中，我们要区别主要原因与工具原因，比如雕塑家用雕刻刀。工具原因是一种从属原因。
针对某个事物，可以确认的原因类型越多，我们对事物理解得就越深刻。
三、术语与命题
1、术语
探究真理的过程就是论证的过程。一场论证实际上相当于组成它的那些命题，而那些命题又相当于组成它的那些术语。
术语代表的是客观事物，就是概念。
定义的过程，就是我们根据特定事物（要定义的事物）与其他事物相联系的方式，给它一个精确的“位置”的过程。
逻辑上定义术语的过程分为两步：第一步，将要定义的术语放入最相近的类别当中；第二步，确定其与同类中其他事物的不同特性。
特殊的不同点叫做特性，它确定了特定的类别，并把它同其他的类别区分开来。逻辑定义的独特价值在于它揭示了所定义事物的本质；如果我们对事物不够清晰了解，我们就要尽量详细地描述它。
2、命题
命题是一种判断。最有效的论证，其结论都是直言命题（对立的是假言命题），清楚明确地告诉我们事物的真相是什么。
命题除了单个命题，还有普遍命题。
使一个普遍命题成立要满足以下条件：（1）它所陈述的事物是真实的；（2）适用于整个类别。
普遍命题有两种形式：全称命题和特称命题。全称肯定命题意味着“所有的”，只要命题中不是包括类别中的所有成员，它就是特称的。无论部分是大是小，部分只能是部分。
20180422
