他，有弹铗狂歌的豪放，有以酒浇愁的苍凉，有洞察古今的睿智，有不拘礼法的潇洒，有旷世彪炳的文章，有玉山将倾的伟岸，有众人欣羡的颀长。在他身上，有凝聚的良知，有熔炼的忧世，有汹涌的才思，有看惯世俗的冷 眼他。他就是阮籍。
阮籍为母亲服丧时，在晋文王司马昭的宴席上喝酒吃肉。司隶校尉何曾也在座，说：“您正在用孝道治理天下，阮籍服着重丧，却公然在您的宴席上喝酒吃肉，应该把他流放到偏远之地，来端正风俗教化。”文王说：“嗣宗已经哀伤疲惫成这样了，您不能跟我一起为他担忧，还说这些！再说有病而喝酒吃肉，这本来就合乎丧礼啊！”阮籍吃喝不停，神色不变。
后来，阮籍秉性极孝，母亲去世时，他正在和别人下围棋，对方（听说阮籍的母亲去世）要求终止这盘棋，阮籍却要留着这盘棋一赌输赢。接着饮酒两斗，大声一号，吐血几升。等到母亲快要下葬时，吃了一只蒸熟的小猪，喝了两斗酒，然后与母亲作最后的诀别，一直到说不出话，大声一号，于是又吐血几升，过度哀伤，形体消瘦，几乎到了没命的地步。这是何等的孝啊!但母亲下葬时吐了几升的血，自己差点死去。
阮籍十分喜爱打口哨， 晋文王司马昭功劳与恩德深厚广大，有他在的地方，座中人都严肃庄重，用对待国君的方式对待他。只有阮籍在座上，伸开两腿坐着，吹着口哨 狂放痛饮，泰然自若。可以看出阮籍真性情的流露，还有一颗痛苦在言行上的宣泄释放。
阮籍喜爱喝酒，在那个时候，阮籍邻居家的女主人长得很美，是卖酒的。阮籍和安丰侯王戎常到她那里买酒喝，阮籍喝醉了，就睡在那位主妇身旁。她的丈夫起初特别怀疑阮籍，就探查他，发现他一直就没有其他的意图。阮籍的风范显露无遗，坦荡直爽，思无邪。
阮籍之所以称为竹林七贤的精神领袖，是因为那种超脱俗人和不畏权贵的的精神，正是因为这种精神，让他活出了一个独特真实的自己。
