"势利"，一个有意思的话题: 看人间众相，势利眼无处不在。表现形态各异，但探究其所以然，势利眼是一个标准，就是比较; 又是给自己的一个定位，从而需要知道自己处于上风。
势利眼的本质是以打压他人的方式抬高自己，背后隐藏着些许恶意--这个定义虽不很确切，但在大体上涵盖了对势利眼较为通俗的一种解释。
再看看本书作者给势利眼下的定义: 竭力取悦上位者、鄙视下位者或同时谄上欺下的人; 对社会地位和财富等能够彰显身份的事物过分关注; 把自己的一套评判标准强加给外界，因此，自己对人和事物的评价显得有时残忍，有时可笑; 他们无法从内心感受到自豪感和成就感，而是永远期待着旁人的赞许。
谈一下个人的看法，我认为势利眼是一种深深地根植于人们意识中的观念，其主要原因是为了自己能从中谋利，向往自己梦寐以求的生活。趋利避害是人之常情，但在无碍不害的情况下去看不起别人，对他人表示轻蔑，甚至对此自鸣得意，这等作为则纯属不明智的多余之举。势利眼让我想到一只扬起了鼻子时刻对主人察言观色的狗，家里有养三只小狗，所以自认对势利眼的脸谱有着较为直观的认识: 只要有点幽默感，人断不至于如此过分地轻薄自己。势利眼善长于奉迎之道，反之宠物或玩偶或将失去宠幸的禁脔，宠物跟人相处学会了看你低，更何况人与人相处之复杂，虽然这并不完全等同，但如果能换个角度看问题，趋炎附势之人的脸面就不再显得那么的不堪和丑陋，只要能够理解不这么做失去的自身甚或多于存在的价值。
中国人喜欢谈素质，势利眼在宽泛的定义上是否体现个人素质？但特别让我吃惊的留意到，许多出身卑微，经过艰苦磨难而有所成就的人，现实的残酷见证了他们点点滴滴奋斗的历程，同时也给了这些人瞧不起他人的底气，所以我并不认为用素质来简单界定可以将问题厘清。在当今现实社会，生存、竞争、逐利、自保，已经成为一种适应环境的生存需要，不应该将诸多陋习一并归咎于势利眼而加以诟病。当然，我对势利眼的观察是片面肤浅的。
回到本书的结论部分，问题的严重性更在于，在某个时刻、某种程度上，我们每个人都有可能成为势利眼。这种普遍的可能性存在于因果关系之中。
