唯有忠孝才可立足世间，忠孝是人伦之大根大本，木本水源，人无本不立，木无根不生。从二十五史中略加摘录一些历史上的孝子事迹，以为孝行天下之倡导！
师逵，字九达，东阿（今山东阳谷县阿城镇）人，幼年的时候父亲就早早死去了，唯遗留他一个独子，师逵虽是独子，平时侍奉母亲非常孝顺。在他十三岁的时候其母偶生疾病，思食藤花菜。师逵为满足母亲的心意，出城二十多里到深山大谷中找寻到此菜，采撷而归，由于离城太远，走到半途中已经到了半夜二鼓时分，在路上正巧遇到外出觅食的猛虎挡住归路。师逵见到如此险境不觉放声悲哭，呼天泣告说：“我死不足惜，怎奈我母需要此菜而活，若我死去，我母如何生活？老天啊老天，请让我将此藤花菜归家做菜予母食后，情愿再来此处为虎而食，我也心甘情愿了。”虎闻声逃之夭夭。师逵顺利归家将菜为母做食，唯恐母亲担心，路遇猛虎的事情即隐藏在心里不再提及。许多年后其母去世，他弃官专为母守孝，庐墓三年，在母亲的坟墓边搭茅草庐居住，象母亲在世时那样陪侍母亲，三年之中虔诚斋戒，不饮酒食肉。（《明史》卷一五O）
王敬臣，字以道，长洲（治所在今江苏省苏州市吴县）人，天性至孝。他父亲背部生了痈疽，为了让父亲能够缓解病苦，亲自用口吮吸舔舐疮口。后来其父年老，视力衰弱，视物不清，王敬臣担心父亲因此日常生活受到影响，白日则随时侍候左右，以便父亲唤使，夜里就睡卧于父亲床边，衣不解带，和衣而卧，微闻其父謦欬声，即马上起身照护，没有任何疏忽懈怠。其父去世，侍奉继母亦如同当时奉事父亲一样。孝侍自己的亲生父亲一般人尚难做得圆满，何况是与自己毫无血源关系的后母，又况且能做到如同侍候自己的亲生父亲相同的地步？真是真正的孝顺的典范啊！（《明史》卷二八二）
徐允让，浙江山阴（今绍兴市）人。元朝末年，群贼四起，为避战乱，他背负父亲徐安，携带妻子潘氏逃避到深山大谷间躲藏。有贼寇入山搜索而获，欲杀徐安，徐允让大呼向前挡在其父前面说：“宁杀我，勿杀我父”！贼闻言便放过徐安而杀害了允让。强盗看到允让的妻子甚美，便欲污辱潘氏，潘氏见此便对贼说：“吾夫已死，从汝必矣。若能焚吾夫，则无憾也”！贼寇就准许她聚薪火化丈夫的屍骸。潘氏痛哭着将丈夫遗体放入柴中，对之跪拜再三，点火焚烧，等到烈焰猛炽的时候，奋然投身火中，殉夫而死！众贼叹惜，舍弃徐安而去，徐安得以全活。过了几年，明太祖朱元璋统一了天下建立明朝，四海得以平安，百姓终获安居乐业，地方官将此孝子贞妇的事迹奏报朝庭，太祖特加旌表，天下方闻，咸皆感叹不已！如此孝子，如此贞妇，闻之怎不落泪？（《明史》卷二九六）
钱瑛，字可大，吉水（今江西省吉水）人。元末战乱，钱瑛一家人逃难途中遇到贼寇，捆绑了钱瑛的父亲钱本和，钱瑛见此，奔前相救，也被贼兵捉拿绑缚。钱本和跪地哀告，祈求放过钱瑛，钱瑛亦跪地泣请代父受缚，贼人见此而受感动，即将父子二人都释放了。当时钱瑛的母亲也被贼人抓住扣押，被仆伏在草莽中的钱瑛的妻子张氏窥见，立即站立走向贼寇说：“我婆婆已经老了，没有什么用处，请放她离开，绑缚我可以跟你们走”。贼人便放了钱瑛母，捆绑了张氏带走，张氏边行边从袖中掷出鞵与婆婆说：“您的儿媳妇已经用不上这双鞋了”。等到走到稍远的地方，张氏痛骂贼寇不止，绝不肯向前走，贼大怒，抽出利刃将张氏刺倒，张氏骂声愈厉，贼连刺数刀，张氏方才气绝身亡，双目圆睁，仍怒视贼人！不久明太祖平定了天下，地方官员知道钱瑛才能贤德，再三向朝庭举荐为官，钱瑛以要孝养年老的父母而再三推辞不做，（《明史》卷二九六）
