何以/文
这是孟子和齐宣王的对话实录。
齐宣王作为一国之君，在孟子面前，就像一个小学生，坦言自己的缺点。孟子面对一国之君，像老师一般，循循善导，没有丝毫怯懦或畏惧。这是两个真性情的人，在真诚地对话。
翻译一下就是：
孟子说，你齐宣王的好勇有什么关系，只要你所好的不是匹夫小勇，而是如文王、武王的大勇，能够有大英雄的气魄，在一怒之下，而使天下安定下来。那么有哪一个老百姓不喜欢大王的好勇？大家只怕你齐宣王不这样好勇呢！
当齐宣王说他自己好货时，孟子故意装作不懂地 说，您身为一国之君，喜欢财富是应该的。像周朝的先 祖——公刘，创建基业时，也是积极地从事经济发展。如果您也能效法先人积极进取的精神，从事生产工作，藏富于民的话，如此，齐国得以富强，而百姓得以安居乐业。这不是很好的事吗？
齐宣王说，孟先生，你有所不知啊！我不只爱财，我还有一个大毛病，我好色。孟子说，不要紧，好色有什么关系。他又举出周朝的太王——文王的祖父——古公亶父的事迹，他也有好色的档案。现在你齐宣王好色，有什么关系，只要和太王一样，把你好色的心理，扩而充之，使全国百姓都能有美满的家 庭生活，这岂非是大好事！你怎么还耿耿于怀呢？
这个回答在今天来看，仍然是让人瞠目结舌的。堂堂一国之君，在孟子面前，就像罪人在神父面前忏悔似的，毫不虚伪，丝毫不掩饰自己的缺点。如此真性情，令人感叹。
而孟子讲的道理也是非常简单，他始终强调一切以民为本，王所追求的，也是百姓所追求的；王要得到的，要让百姓也得到。
这一问一答之间，没有权力的傲慢，也没有权力面前的奴颜婢膝。
可惜的是，我们没有留下真性情，却把好勇好货好色变成了自己的特权。如今王的后代几亿、十几亿的好货，情人几个、几十上百人的好色，对待底层是无比的好勇，孟子哪怕坚持活到现在也会吐血而亡。王还会顾左右而言他吗？
如果不读这样的经典著作，我们很难想象到，在这片多难的土地上，曾经有过那样的思想奔放，宽容仁厚，自由展现自己真性情的可爱无比的时代。那个时代的文化是璀璨的，因为那个时代的生命是自由绽放的，思想是舒展的，带着真性情的人们，自由地表达自己的思想，所以，才成就了一个伟大的时代。那个伟大时代所创造的精神财富，至今，依然在影响着世界，成为人类历史上最光彩夺目的宝藏。
