无为是老子道德经中反复提到的观念，关于无为形成的原因，老子并没有在道德经中提出。从老子反对苛捐杂税，反对酷刑，反对战争的主张和当的的历史背景不难看出。无为形成的原因是当时的诸侯国为了了自己的私利，不惜盘剥百姓发动战争，生灵涂炭，诸侯对于权力的滥用已经达到了难以用语言形容的地步，老子正是在，天下人的利益出发，提倡无为倡导诸侯谨慎利用自己手中的权力，不要再滥用权力给天下带来灾难。

无为的第一要义是尊重，老子认为自然的本源源于背后的规律，只不过是自然当中的渺小一物，应按照自然规律做事，不要滥用自己手中的权力。人虽然拥有认识，改造自然的能力，但是人不能随心所欲的认识，改造自然人的一切认识与时践过程都应符合自然的规律，要经得起自然规律的检验。习无为的要义，就必须树立对于规律的的敬畏之心，克服自己的主观意愿。

无为的另一要义是减少不必要的欲望，人都是为了自己的需求而生产而学习的，最基本的欲望，正是人与社会不断发展进步的的动力，但如果不必要的欲望无限膨胀，那么人生产学习则就会带有极高的功利性。在功利之心的污染之下，人们很难再很难形成对于规律的尊重，也很难感受自然的奇妙。春秋时期的诸侯的争霸天下的的灾难，正是源于诸侯们对于权力的渴望的膨胀。找不必要的欲望，以无功利之心心学习生产，方可寻得正道。

想要了解无为的内涵，必须形成宁静致远的性格，自然的规律复杂而又奇妙，深远而而又高深狂躁的人，只能看到事物的表面不能看到事物的深层的规律，有形成宁静之心，方可感受自然的奇妙，方可看到隐藏在复杂表象背后的的规律。嗯，就像一个杯子，唯有宁静致远才可以形成空虚之态，才可以不断的容纳新的事物。

在此声明一下，无为并不是什么都不做的意思，而是让所作所为符合自然的规律，克服自己的主观愿望，如果能按照自然的规律去推行自己的意志，那么一切都是很顺利的。