诉志表

 成自幼时，读史观人，渐觉古之成大儒者，必以大浊击大清，凭红尘区区，解万古悠悠。成不幸，生不逢心之时也。然又幸，遇人道之昌。时迷途定路之际，作此表，以诉小志，兼论君子。

 余曾言:吾既非君子，便可无大志。孔子曰:中庸之道，即谦谦君子之心。大志于今，有无难定。善恶初衷，也非人可左右。余无过人之资，岂敢非分之想?大隐于市，小隐山林。余处于闹市人间，又无大隐之心，甘投于红尘，实非正道。但求良心未泯，守三德——无害人之心，无乱世之心，无鸿鹄之志。待百年后，化黄土一抔，无人再提。灰飞烟灭，不留痕迹。

 今人道昌盛，过人者比比皆是。然何为君子?成虽不无君子之心，却略明君子之志。

《易》记曰:乾道，元，享，利，贞。所谓乾，乃天也。君子以守而秉承之。元者善之长也，享者嘉之会也，利者义之和也，贞者事之干也。然坦荡君子善将存何?古之君子，莫过尧舜。然尧舜虽以德教百姓，也凭武定天下。人之百道，德善为根。而小邪有不可乎?君子明变化，需集百家所长。守一方学识，愚不可及。

 孟子曰:天将降大任于斯人也，必先苦其心志。大抵如此，君子劳心而养神。古今之道，应有兼容。书生莫论史，然成非书生，亦不作君子。所向者，无非庸人也。无病无喜，无起无落。生无鬼，死无人。此乃成之志也。成非君子，亦不作小人。庸人自德，九分痴傻，一点清明。可活于世间，可死于鬼界，岂不乐哉?