凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
这两句话是《金刚经》所说，也可以说是佛法的根本原则。佛家的智慧教导我们，一切的表相都是虚妄相，都是幻境、幻象，称它为虚妄相。既然清楚的知道不是真实相，就不会被其困扰，而产生痛苦的烦恼心，此时智慧就出现了。
一、相信虚妄，则烦恼自生
今年春节，是有史以来过得最不得劲的一年。因为在这个万家团聚的日子里，我们家是在母亲、外婆歇斯底里的吵闹声中度过的。两天三场戏，鸡犬不宁。
起因无非就是些鸡毛蒜皮的“史事”，是的，可以追述到几年前的史事。当然，还涉及到些背景因素，如养老、家务活、认可等等。由于春节团圆，家里常驻人口达到近20口人，几乎所有的家务活都由母亲一人操办。
母亲是个常年将“不怕苦”挂在嘴边的人，“不怕苦”成了她的标签，也成了她的“自证预言”。一辈子都拼尽力气来证明不怕苦，然后一辈子也在苦苦中度过。比如，操办许多年的年饭，却许多年不上桌吃饭。家里的各年份的基建工程，她也绝对是中流砥柱。
辛苦是异常的，然而这种辛苦，在旁人看来都成了“理所当然”，因为这么多年来，都是这么过来了，习惯成自然。随着年纪的增长，她也开始力不从心，也开始大力索求“认同与点赞”，以期望从中吸取力量。然而，现实则异常残酷，她的母亲却从来没有学会认同他人。在“索求”认同与“不给予”认同之间，矛盾就一次次爆发了。
在这种无畏的争吵中，以第三者的视角，我真正体会到了家和万事兴的道理。明白了，这些年来，内战到底对这个家庭带来了怎样的消耗，以及宝贵的注意力是如何流失的。
也明白了，谅解只存在于强者之间，弱者从来学不会原谅与换位思考。更是明白了，能否过得幸福，真的取决于内心的世界，而非外部的环境。
因为，只有内心的世界可以不断修炼，修炼到稳定、再稳定。而外部的环境，变量太多，太不可控，祈求外在环境跟随内心变化，或者与内心的想象一致，原本就是一场虚妄，犹如水中捞月，终将不可得。
二、让虚妄野蛮生长，则灾难生
你所看见的世界，是真实的么？完整的么？
婚礼上，公公强吻儿媳事件。公公到底是被恶俗蒙蔽了双眼，还是一时兴起？
也许，在他的世界里，周遭的“小世界”就是他的“全世界”，恶俗在他的眼里是那么地自然、那么地理所当然，违反这些“世俗”才是大逆不道。
人类的世界里，总是割裂的。然而，可悲的是，在每一个割裂的时空里，人们总相信那就是这个世界的“全部”。殊不知，有时自己所处的世界，仅仅是全貌的一个小碎片，连局部都谈不上。在被局限的视界里，却想做出全局的最优决策，没有比这更可笑的了。思维决定行动，行动决定结果。荒诞、错误的想法往往潜伏灾难。
比如，埃塞俄比亚的原始部落，为求身价，姑娘10岁开始用盘子撑嘴唇，只有吃饭时才允许取下来。又比如，喀麦隆烫平女孩胸部防止性行为。
再如阿尔及利亚荒诞的猎枪式“闹洞房”。
三、痛苦+反思=进步，学会接纳痛苦
在许多人的世界里，也许一辈子都未曾有过智慧。由于二八理论的存在，我有理由相信，真理仅仅掌握在少部分人的手里。
人生就是一个发现避不开痛苦，只好学会面对，最终接受痛苦的过程。当有了这等觉知后，有一天会突然发现，如何正面痛苦亦是难事。因为个体存在于客观的外在世界，有时，自我可控而外在的变化却不可控。人生又变成了需要不断学习，不断提升认知的轮回，学无止境自然而然地成为了一辈子的事。
当然，从掉入学无涯的坑开始，又会发现原这个坑还不止“一层”。
终有一天，我们会明白，做一个彻底的透明人、超现实的人，也许才是看待这个世界的正确姿势，幸福感也在探索未知中层叠重生。
