看《三国演义》总感觉到有种厚重的沧桑，给人一种历史的压迫，就像卡夫卡的《城堡》和《地洞》一样，一上来就有种乌云压顶之感，在人物的塑造上也是一板一眼。《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它描写了从东汉耿帝建宁二年（169）起，到晋武帝太康元年（280）止一百多年的兴衰过程。作品所描述的“群雄角逐”，生动地揭示了统治阶级内部勾心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系，同时提供了关于封建社会中政治斗争和军事斗争可资借鉴的思想材料。罗贯中在长期的群众传说与民间艺人、下层文人创作的基础上，同时大量吸收《三国志》和裴松之注的材料，付出巨大的创作劳动，写成了长篇小说《三国演义》。
纵论三国天下事，细品英雄成败得失。历史上三国谈得上是一个风云变幻，沧海横流的年代，可谓是江山如画，一时多少豪杰。在三国时代，兵荒马乱，如果说那时的人们是不幸的话，那么生活在现在和平年代的人们，应该是幸运的。但是，某些大富翁的子孙们，拥有几千万的家产，生活是优越的，身体是健全的，在挥霍青春和财富的同时，他们又为我们社会，为人类作了些什么呢？这就是幸运儿的不幸。
而在三国时代，智勇双全的诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人都想着为国出力。诸葛亮是作者心中的“贤相”的化身，它具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。；刘备被作者塑造成仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。而作者罗贯中却能编出中国古代长篇章回小说的开山之作——《三国演义》。
幸运不在家里的财富有多少、身体是否健全；生活在三国时代的将士们以自己的奋斗，推动了时代的进步，他们也从奋斗中得到了幸福。幸福固然好，不幸也未必一定不好。诸葛亮、曹操、关羽、刘备都有各自的不幸，但他们的不幸却变成了前进的动力。不能因为某些方面的缺陷而感到不幸或叹息，只有振作起来，去奋斗，才能把不幸变成动力的源泉。
这样说来，看三国，品三国，真是一大享受，三国虽走，精魂尤在！
西风紧 夜微寒
北雁南飞
轻舟欲泊岸
几经徘徊终离去
夜火阑珊
红烛泪已干
月已圆 人未归
碧霄玉盘
伶俜洒人寰
独伫危楼空倚栏
秋水望穿
清泪落满衫
