谁是中国古代的“第一美人”？形容倾慕美人的“拜倒在石榴裙下”之语究竟从何而来？唐朝服饰真的酥胸半露号称中国性感担当吗？谁引领了女扮男装的中性风？……
在乾陵，没错，女皇武则天和高宗李治的合葬墓中，我们能够找到这些问题的答案。
乾陵唐墓壁画精彩绝伦，久享盛名。因为工作的原因，七仔曾经不只一次的到过乾陵，也得到了近距离欣赏这些绝世壁画的机会。
那些或婀娜多姿、或潇洒俊俏的女性形象揭开了盛唐文化中的冰山一角，让我们得以远远凝望那个辉煌的盛世大唐，那些令人思慕的唐代佳人。
（ps.乾陵地宫尚未打开，这里所有提及的乾陵壁画均为乾陵陪葬墓壁画）
谁是“千古第一美女”？
在中国古代，称得上“美人”的有许多。谁是“千古第一美女”，大概光沉鱼西施，落雁昭君、闭月貂蝉、羞花玉环四位知名美女的拥趸都能引发诸多唇枪舌战。可是，有这样一位女子，得到了今人的许多惊人称赞，其中不乏文人名家。这位女子究竟是何许人也？
这恐怕便要去唐永泰公主墓中寻找答案了。
永泰公主是唐中宗李显的第七个女儿，唐高宗李治和武则天的孙女，名仙蕙，死时年仅17岁。中宗即位后，追封女儿为永泰公主，并为她修陵，于公元706年陪葬于乾陵东南。永泰公主也是中国历史上唯一的墓葬被称为“陵”的公主。1250多年后，考古人员打开永泰公主墓葬的那一刻，规制宏大的墓室，如同一个艺术长廊震惊世界。
在前墓室南侧的墙壁上，描绘了九位风姿绰约的宫女。头梳高髻，肩披纱巾，长裙曳地，个个体态丰盈，婀娜多姿。她们手中拿着各种宫廷用具神态各异，有的似乎在悄声细语，有的似乎在点头赞许，仿佛正在去侍奉主人的路上。九位美人中，一位捧杯女子最受欢迎。在日本学者吉田圭一郎眼中，她是唐代第一美人；郭沫若称她为“东方维纳斯”；贾平凹亲切称她为“六妹”，赞她是“千古第一美人”。
这捧杯女子究竟如何“倾国倾城”呢？有人说，她神态自若，最是那曼妙的婀娜身姿，一低头一弯腰的娇柔，让人有种瞬间惊艳的诧异。专家说，伴随着丝路的繁盛，西方女性美的“三屈式”造型（也就是S型造型方式）进入大唐，逐渐被中原画师所吸纳和融合，最终完美运用在了这位端杯女子的身上。
唐代的“事业线”
在欣赏这幅《宫女图》时，人们不禁会注意到，包括端杯女子在内的美人们几乎个个酥胸半露，比现代女子的着装还时髦几分。唐代的着装果真如此性感？
许多人对于中国古代服饰的印象，往往停留在一成不变的脸谱式概念，简单地认为唐代以肥为美、宋代清雅纤细。但其实古时流行变化的速度并不输今日，甚至三五年便会有所改变。
唐朝初期，女性的服饰还是承袭了旧朝传统，整体上是保守，除了领口、裙腰较高以外，出行乘马时，也须头戴一种障面蔽尘之巾“幂离”，将全身上下档得严严实实。高宗时，女子还要“施裙到颈”。直至公元690年，武则天登基称帝，中国女性的政治地位空前提高。出现了许多有别于传统款式的服装，尤其是在传统裙襦装的基础上，改造形成的袒露装，不但将脖颈彻底暴露，而且连胸部也处于半掩半露的状态。人们对于女性形体的审美也由以清瘦为美最终变为以丰腴为美。
从如今出土的众多唐墓壁画、线刻画和陶俑中，我们都能看出唐朝女子服饰经历了由简约到奢华，由清秀到丰腴，由拘谨到开放的过程。永泰公主墓壁画上“粉胸半掩疑晴雪”九位美人也是大概是武后时期宫廷最流行的着装吧。
从“幂离”到“雪胸”，唐代的“事业线”大概成为唐朝国力的最直观反映。
拜倒“石榴裙”下
章怀太子墓中的壁画里出现了这样一位女子，她身形曼妙，肩上批搭了一件红色的沙罗，沙罗的一段搭于手臂，与女子的长裙完美融合。在其他壁画中，相同的服饰大量出现，只是色彩不同，显然它流行于唐朝女性的日常生活中。
这种鲜艳的大红色，最流行的一种服装款式大概就是石榴裙了。石榴原产巴尔干半岛至伊朗及邻近地区，沿丝绸之路传入中原，因被赋予了多子多福的吉祥寓意。同时，石榴裙装上衣短小，裙长曳地，由于裙摆的贴身程度和垂坠感加强，身形曲线则被勾勒得更加修长优美，受到唐朝女人的追捧。
《燕京五月歌》中有“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云。千门万户买不尽，剩将女儿染红裙”之句，可见在当时长安城中几乎每个女子都渴望拥有一条石榴裙。染这种大红颜色要经过几十道工序，费时费工，能得到这样一种大红色的石榴裙，可谓是十分珍贵。武则天本人有 “开箱验取石榴裙” 名句，尽显女皇曾经的女儿心态。及至后来，更传说杨贵妃平时喜欢穿这些秀有石榴花纹的石榴裙，俗语“拜倒在石榴裙下”就与她有关。
欣赏唐墓壁画上的女人们，无法不为她们时尚的穿搭侧目。她们的服饰，款式繁多，色彩斑斓，呈现出了宫廷女子推崇的配色流行，这些壁画中的女人们，对于颜色的选择和搭配，显示出唐代是追求时尚的时代个性。
穿着胡服“赶时髦”
随着丝绸之路的繁盛，宫廷内的女人最先受到外来文化的影响，也成为推动唐朝社会时尚的主要人群。这其中，就包括着胡服、穿男装。
章怀太子墓壁画《观鸟捕蝉图》中有三位宫女，其中一位头梳高髻静立遐思，在她旁边的这位宫女将右手举起抚摸金钗，仰首望着天空飞翔的鸟儿，而中间这位正全神贯注的补打树干上的一只小蝉，她的穿着与众不同，是一个着男装的仕女。永泰公主墓《宫女图》里，除了几名“低胸装”美人吸睛，我们也能看到位于后侧的两名女子身穿男装服及胡服。可见，这在当时的确是一种流行风尚。
唐朝为什么流行女着男装，也是众说纷纭。有人说是因为太平公主引发的这股时尚潮流。但更多地研究者认为，唐朝社会开放，女性自我意识强，加上女性参与社会活动较多，为了体现曲线美和方便抛头露面，男装便自然而然地引起女性的关注，也展示了唐代女性的自由、洒脱。
乾陵陪葬墓中的精品壁画让我们在遥望大唐时多了几分实物佐证，倘若有朝一日乾陵地宫得以重见天日，那将又是怎样的震撼场景呢？
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