今早继续读《新世界》，读到小我和当下时刻这一小节。书中讲到：你生命当中最重要、最原始的关系就是与当下的关系。小我可以简单地被定义为：一个与当下时刻失调的关系。与当下为友的决定就是小我的终结。小我的本性就是会驱使它忽视、抗拒或是贬低当下。小我借由时间而存活。
前面读了很多，知道小我是让人类痛苦的根源，实际上也就是不能如实如是。活在当下就是如实如是，接纳每一个当下，不去追悔过往，也不会忧虑未来。我们的负面情绪如担忧、恐惧、焦虑、内疚、负罪感、嫉妒等等都是因为我们抗拒当下的发生，不能接纳当下的实相而产生的。所以，我们应该活在当下，这是脱离苦海的方法，也是觉醒之路，开悟之路。
可是，看了这么多类似的论述，我还是觉得有使不上力的感觉。似乎空有理念，而生活中不知该如何运用。因为我们生活的世界是经由一连串的事件、一连串的关系所构成。我们有目标、制定计划，憧憬未来。这些和当下冲突吗？如果说活在当下并不否认具体的计划和安排，那以“当下”命名，不如直接以“接纳”更加容易理解。该计划还是计划，只是对于结果不纠结，任何结果都接纳，因为每一个结果都是实相，对当下的接纳就是对实相的接纳。
那我还有问题。因果关系，有果必有因。我接纳结果了，并不代表我从因上不去努力，去追求一个让人感觉更好的结果。对了，这里又涉及到人生的追求。我们到底追求什么？追求不一样，价值观就不一样。价值观不一样，行动的指南就不一样。不存在对错。
我追求快乐，追求幸福，追求感觉好。如果我能接纳每一个当下，在每一个当下都是快乐的，感觉好的，那我的人生就成功了。可怎么才能在每一个当下都感觉好呢？面对灾难，面对不如意，我能简单地告诉自己要快乐的接纳吗？灵性觉醒的学习和修炼就能达到吗？我觉得很难。
我也算看了不少相关书籍，也会在生活中去觉察自己的情绪，觉察后也能很快的调整情绪，达到平静轻安似乎不难。在紫雨老师的吸引力法则里把情绪刻度分了好多阶段，平静轻安是正负情绪的临界点。再往上走有希望盼头、乐观看好、陶醉憧憬、兴致勃勃、兴奋狂喜、乐此不疲、自信可控到终极的傻乐纯喜。在正的情绪阶段，任何一个阶段都可以说是感觉好，如果能稳住，保持住都还不错了。可显然有些阶段是暂时的，不能长久的，比如兴奋狂喜、陶醉憧憬、乐观看好，这些情绪都不是长久的。真正值得追求的是乐此不疲、自信可控和傻乐纯喜。但是，能直接就达到并维持这样的高频情绪吗？通过冥想、通过禅定、或者其他修当下的法门，可以吗？自我感觉很难，没有一个可使得上力的具体操作方法，对于没有慧根，又不能摆脱世俗生活的普罗大众，真的很难。和尚是脱离俗世，一心念佛持咒修行的，可能还容易些，可一旦浸入尘世，也难啊，比如学诚法师。
现在，我在接触吸引力法则，也不知道这个法则的学习和练习有多大的帮助，但粗略了解下觉得还是比较有系统的，从理论到方法。吸引力法则的理论我在新世界这本书中也看到了，大道相通。今早看到书中讲的：感谢所有在你周围的丰盛，就会唤醒你内在沉睡的丰盛，然后让它流出。你不必拥有任何东西，就可以感到丰盛，而如果你持续地感到丰盛的话，你所要的自然就会来到。丰盛只会降临在已经拥有它的人身上，这就是宇宙法则。丰盛和匮乏都是你的内在状态，而且会显化成为你的实相。《马太福音》中耶稣是这么说的，”因为凡有的，还要再加给他，凡没有的，连他所有的，也要夺去。“这些不都和吸引力法则如出一辙吗！
有事多舒缓，没事多感赏，事前做投射。这是紫雨老师说的话，也就是调整情绪能量的具体方法。舒缓是在碎碎念的基础上，去寻找好的感觉，转换情绪。感赏是寻找感觉好的事情，沉淀下来。这些都是情绪调整的好方法。而只有感觉好，才会吸引好感觉的，这就是宇宙法则。至于投射，我还没有很好的练习，不清楚效果。单单是感赏和舒缓，已经觉得很有意义了，所以，我还想接着学习。
一切的学习都是为了快乐，只要能达到这个目标，不管这些方法是谁家的，姓什么。也不管传授这些方法的人有什么目的，从中获什么利，方法只是工具，是为目标服务的。所以，什么佛经、道教、心灵学、心理学、吸引力法则，只要能为我所用，就是值得学习的。
至于当下，我要接纳，但我更加想要快乐的每一个当下！
