2019-02-28

编号16号,刘贵洁学习笔记。

思考题(一)

1、罗马书第二部分(单元)引言部分的经文作用?

答,引言部分经文罗马书五章12节~21节,这一段里保罗告诉了我们两个人,两件事,两个结果,两个约,两个连接点,两个代表,两个族群,两个改变,就是在解释亚当与基督的身份,工作与性质。

        罪的来源,苦难的来源,永生的来源,自由的来源,喜乐的来源,同时也简单的介绍了堕落与救赎之间的关系。

2、。要想了解第一亚当,就需要看圣经哪卷书?

答:看圣经创世纪。

要想了解第二个亚当,就要看马太福音。

要想明白二者之间的关系,就要看罗马书,尤其是罗马书五章12节到21节。

3、。罗马书五章12节到21节的内容是在解释圣经的相对应的经卷是什么?

答:创世纪:三章一至七节

马太福音:四章一至11节

4、。请比较亚当与耶稣受试探的不同点在哪几个方面?相同点是什么?

答:(一)不同点有7个:

1、与环境的关系

地方的不同:

一,亚当受试探所在的地方是伊甸园。

二基督受试探,已经变成了旷野。

2、与食物的关系

亚当是除了分别善恶树以外,所有树上的果子可以随意吃,每天都不饿,而耶稣截然不同,耶稣是整整禁食四十昼夜之后,他就饿了。

3、与动物的关系

第三个不同是与动物关系不同,如果没有犯罪堕落动物在世界上就不会彼此伤害,也不会伤害人类,由于人的罪所有的一切都不再给人效力,动物就变成了野兽,亚当在伊甸园里的时候给动物起了名字,他们不仅是朋友。亚当在动物面前也可以做他们的君王。但是堕落之后,动物不仅不再尊重人类,反过来变成了野兽伤害人类,因此,马可福音(1:12)说,耶稣受试探的时候,有野兽与他们同在。

4、与上帝的关系

第四个不同,就是与神的关系不同,亚当受试探时却有神与他同在,每天他们有圣灵的引导,而耶稣是被圣灵催到旷野,这个区别是告诉我们没有堕落的人类,不是出于情欲的败坏,那是因圣灵的引导,每天都能够行上帝所喜悦的事情,堕落之后,人类不再顺服上帝的带领,耶稣站在人的地位上受试探,因此圣灵的引导都是和人的情欲恰恰相反,基督作为顺服的代表,代表了不顺服的人,去受魔鬼的试探。

5、受试探的次数(1:3)

第五个不同就是他们受试探的次数不同,亚当在伊甸园里是一次的试探就堕落了,而耶稣是三次,三次的试探他都得胜,如果一次失败就完全的失败,试探的得胜要求的是完全的得胜。其实这三次的试探告诉我们耶稣受试探不论一生有多少次都是完全得胜,因此这不是三次得胜而是一次得胜。希伯来书告诉我们他凡事受了试探只是没有犯罪,耶稣这三次试探乃是有代表性的三次试探,而亚当受试探不必三次,因为第一次就失败了,在试探再失败,告诉我们他连一次都不能得胜。

6、。结果完全不同(失败与得胜)

第六个不同,就在于他们受试探的结果完全不同,亚当受试探的结果是失败了,与神隔绝了,离开了上帝逃避上帝的面,而基督受试探的结果是得胜了,有天使来侍候他,意思就是父与他同在。

7、结局不同

(1)亚当与神隔绝

(2基督与神同在

(二)圣约方面亚当与基督的不同

1、。本质的不同:(1)亚当成了有灵的活人(人的位格)(2)基督成了叫人活着的灵(神的位格)

2、来源的不同:(1)亚当从地上来的,有限的,暂时的。(2)基督从天上来的,无限的永恒的。

3、属性的不同

(1)亚当属土——被造者,

(2)基督属天——创造者。

第一个亚当是第二个亚当造的

4、代表的百姓不同

(1)亚当所代表的一本造出万族

(2)基督所代表的是父神从创世所拣选的人

*林前15:48节,那属土的怎样,凡属土的也就怎样,属天的怎样,凡属天的也就怎样。

(二)相同点:

1、同被魔鬼试探

2、被同一个魔鬼试探

3、同是自己百姓的代表

5题:在分析比较亚当与基督的有哪四段经文?你透过这四段经文分别得到什么结论?你得到什么重要教训和启发?

答:在分析比较亚当和基督的经文是:

创世记3:1-7  节,

  马太福音4:1-11 节,

  哥林多前15:45-49节,

  罗马书5:12-21节。

透过这四段经文得到的结论是:第一段经文告诉了我们一个历史事实,就是亚当在试探面前完全失败。第二段经文也告诉我们一个历史事实,就是第二个亚当在试探面前完全得胜,第三段经文告诉这二者之间的关系,也就是提出了一个平行的原则,第一,亚当怎样凡属于第一亚当的人也怎样,第二亚当怎样,凡属于第二亚当的人也怎样。这四段经文更加深入地解释了第一亚当与第二亚当通过他们的行动带来的结果,这结果和我们今天每个人有着密切的关系。并且影响着这个人类的历史,也影响着发生在我们身上的一切事。*透过以上内容学习得到的教训和启示:

活在亚当里的人是活着在罪、律法、苦难里面,活在基督里的人是活在永生、自由、喜乐之中。

(2)罪从一人入了世界,同样恩典也从一人入了世界,罪从亚当而来,同样恩典是从基督而来,恩典是为对付罪。

(3)现在求主让我们省查自己的内心,我这一个人是跟随亚当仍然在罪里等候灭亡,还是跟随基督活在丰盛的恩典中,求主带领我们脱去亚当的旧性情,穿上基督的义袍,甘愿背起自己的十字架,活出神的荣耀,并以神为乐。

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