①任何一种文明的发展都是与其他文明碰撞、融合、交流的过程，完全封闭的环境不可能带来文明的进步，只会导致文明的衰落。
今日解字——鬼（guǐ）
古人认为人死了以后还有魂，得道之人往往死后升天，成为神，或成为仙；大部分凡人死了以后归回地下，叫做鬼。“鬼者归也”，即回归到他应该去的地方。
关于“鬼”，千百年来在中国有很多说法来形容它，但人们谁也没见过，大家见到的都是人死了以后留下的骷髅。人死了，尸体的肉、脏腑都腐烂掉，光剩下骨头。骷骨的特点就是一个骷髅头，两个眼窝都是大窟窿，鼻子和嘴也是两个大窟窿，下面是骨头架子，古人就根据一具死人的骨头架子造了“鬼”字，一个顶着大骷髅头的人。
甲骨文画了一个大头鬼跪坐的人形，这就是古文的“鬼”。在金文当中，有时在左边加了表示敬神的供桌“示shí”,表示给它上供，烧纸等。小篆则根据甲骨文的形象把上面的头部突出，体现了古人对鬼的认识。
鬼还要投生，头不能变成个封闭的“田”字，于是在头部有一个尖，下面仍旧是一个“人”字。其右下角一个“厶”，表示鬼在白天是看不见的，比较隐私的。隶变的时候，头部依旧突出大和窟窿，下面是个“人”字，“厶”变成一个小圈，写成圆圈使意义更加灵活，可以理解为再次投生。楷体字是根据隶书和小篆楷化而成的，上面在头上加了一撇，表示头顶的尖，下面是个人字，右下角的“厶”字非常清晰，这就是楷书的“鬼”。
《汉字文化品说》例说之九：释“蜀”、“蚕”。
蜀
我国的饲蚕业源远流长。小小的蚕虫吐出细细的蚕丝，细细的蚕丝织出飘飘的丝绸，飘飘的丝绸连成长长的丝绸之路……，蚕虫对我国物质文明的贡献真可谓大矣哉！首先，让我们怀着崇敬的心情学习这个蜀字。
先看蜀字的古文字：甲骨文和金文都作一个睁大眼睛的人躬身看虫（蚕）的形状。其中甲骨文里面的大睛眼是竖起来的，人低头时目如侧竖，这个目字表达得十分逼真精采。看虫之人手臂前伸，如有抚摸蚕虫之意。金文为使字形成方块整齐而将竖目横放。篆、楷之字形大致继承金文。这里要特别注意的是：蜀字上头的罒绝对不是四，也绝对不是网，而是目字的横放。蜀字中的那一撇就是看蚕人前伸的手臂，那横折弯钩就是看蚕人躬下的身子。蜀字的本义就是饲蚕。远古时代，有一个叫蜀的民族在今四川西部建立了一个方国，名称就叫蜀。以蜀为民族之名和国名，正是标榜此族此国饲蚕业之发达，甚至此族此国的开基首领就叫蚕丛！李白《蜀道难》中说：“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。”前蜀冯鉴《续事始》引《仙传拾遗》说：“蜀王之先名蚕丛，蚕丛氏自立蜀王，教人蚕桑。作金蚕数千头，每岁之首，出金头蚕，以给民一蚕，民所养之蚕必繁孳，罢即归蚕于王。巡境内，所止之处，民则成市。”这段话的大意是说：蚕丛创立了蜀国。蚕丛是饲蚕能手，也是培育优质蚕种的育种专家。蚕丛培育出来的优良蚕种叫金蚕。每年年初，蚕丛都要将自己培育出来的成千上万的金蚕种分送给蜀国的臣民。蜀国的臣民利用金蚕种繁孳出新的幼蚕以后，便将金蚕种归还给蚕丛。蚕丛巡行蜀国时，许许多多的臣民都来追随他，向他领取金蚕种，向他学习饲蚕技术，以至蚕丛居住的地方热闹得像集市一样。又据《寰宇记》说：“成都圣寿寺有青衣神，即蚕丛氏也。相传蚕丛氏教人养蚕，时家给一蚕。”宋代黄休复《茆亭客话》也说：“蜀有蚕市，每年正月至三月，州城及属县，循环一十五处。耆旧相传，有蚕丛氏为蜀主，民无定居，随蚕丛所 在致市居，此之遗风也。”今四川省的省会叫成都市。为什么叫“成都市”呢？我大胆臆断：“成都市”称谓之来源，即来源于“所止之处，民则成市”和“民无定居，随蚕丛所在致市居”，“成市”就是“成都”。蜀地饲蚕业的发达直接催生出蜀锦的灿烂，所以成都市古称锦官城。杜甫《春夜喜雨》说：“晓看红湿处，花重锦官城。”而四川省也因远古时代的蚕丛首建蜀国而简称为蜀。四川省简称为蜀，应当是四川人的骄傲！如今，当我们赞叹于蜀锦的精妙绝伦时，当我们称颂于丝绸之路的丰功伟绩时，请不要忘了远古时代那位“家给一蚕”的老祖宗蚕丛氏！
蚕
蚕字的甲骨文是一条蚕虫的象形。小篆写作蠶，虫表意，朁表声。为什么用两个虫字表意呢？两个虫表示蚕虫之多。汉字的构字有一条规律：在同一个字中，某一偏旁每重用一次意思就加强一次，最多重用五次，加强到极点。例如“又”是手的象形，本义是手，一字当中重用“又”的字例则有：双、桑、缀、掇。楷书繁体继承小篆仍写作蠶。这个蠶字笔画太多，难写难识，老百姓就另行创造出一个字，写作蚕，文字学家称其为古俗体字。这个蚕字创造得太好了！好在哪里呢？其一：蚕字由天、虫二字构成，表示蚕是从天上来到人间、造福于人间的神虫。表达出人们对蚕的敬畏之情。蚕，让人们穿上漂亮的丝绸衣服，给人们带来巨大的物质财富，而它自己，则丝尽 即死，多么崇高的献身精神，所以老百姓对蚕神之敬之，从而创造出这个蚕字。其二：蚕字笔简意明，易写易识。方今以蚕字为蠶的简化字，是简得很好的。蚕既为“天虫”，则必具天性，非一般之群虫可比，所以，饲蚕不易，饲蚕辛苦，蚕禁亦多。明朝徐光启《农政全书》说：“蚕，不可以受油镬之气，不可以受煤气，不可以焚香。”明朝谢肇制《西吴枝乘》说：“吴兴以四月为蚕月，家家闭户，官府勾摄及里闬往来吊庆皆罢不行，谓之蚕禁。”
“春蚕到死丝方尽。”向伟大的蚕虫致敬！
（广西师大漓江学院周瑞瑄）
