提到隐士两个字，一股闲适、飘逸之气就自然而来，让人向往。那么何为隐士呢？这很难给出答案，但是总会有人想到，“采菊南山下，悠然见南山”，又或者“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”的这样诗句吧。可是又有俗语曾言，小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝，何也？《南史•隐逸》亦云：隐士须含贞养素，文以艺业。不尔，则与夫樵者在山，何殊异也。其实小子看来真隐士的人格特点是寻求诗意的栖居，是人性的一种回归，是对精神状态的一种追求，如陶渊明在仕途上倦了，便吟出采菊东篱下，悠然见南山。而著名的终南山隐士则可以称作假隐士，其社会角色可以称为官迷、财迷、名誉迷。安贫乐道的淡然性格、高洁人格，就是真隐之士的最重要的特征。例如，东晋大隐士陶渊明在穷困潦倒时，就言：“先师有立训，忧道不忧贫”，可见隐士或许是贫困的，但其精神却是富有的，有了做人的精神，便有了做人的骨头。所以小子就聊狂的引用一句话概括我心目的真正的隐士，“居轩冕之中，不可无山林的气味；处林泉之下，须要怀廊庙的经纶”。
那么真隐之士是否真的存在呢？我想应该存在，因为我发现一群人很符合真隐之士的气质，他们被称作统计人。统计人面临的诱惑少，有一个纯洁的工作环境，他们总是集中精力专注统计事业上，以比较宽容的想法去看待其他事物，看淡一些不相干的事情，在不必要的事情上减少注意力，符合于淡然的性格。统计人有份稳定的工作，每月有稳定的收入，在这里可以实现自己的价值与抱负，不流俗于消极避世，又不屑于曲意逢迎。统计人就是这样活的真实，追求真实，了解社会现实，胸中自有丘壑，我想这就是真隐之士的“甘天下之淡味，安天下之卑位，不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，求仁而得仁，求义而得义”的生活态度。
真隐之士当然要有真隐之为。在我心中，统计工作已成为一种高尚的工作，是赋予给充满爱心的统计人的一种使命，是一所锻炼人的学校。统计人身劳而心安，利少而义多，统计人的这条路，势必要在埋首专研中尝尽辛苦，在潜心修为间历经磨砺，而后，方能在默默奉献里品味幸福。作为年轻的统计人，要发扬这股“隐士之风”，怀有淡泊名利的心境，秉持真实信用的品质，追求运筹帷幄的能力，激扬默默奉献的情怀，用全部的激情去热爱统计事业，在这平凡的岗位同样能够铸就辉煌，用统计调查人独特的方式为社会经济发展默默地添砖加瓦。
