请允许我这么说：“一个不关心教义的人，是一个不爱神只爱自己的人”。
说此话的根据如下：
1、教义一词出现于保罗教导提摩太关于圣经之来源、目的和意义时提到的：“圣经都是 神所默示的于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属 神的人得以完全，预备行各样的善事。”（《圣经.提摩太后书》3章16-17节）其中，“教训”原文之意便为“教义”。
这里已经最清楚不过地表明，《圣经》其中第一个重要的目的就是在向信《圣经》之人传递关于上帝的教义、救赎的教义、教会的教义、末世的教义等等。由于“教义”都是很刻板的，很硬性的，很不“实用”的，因此，通常不被属肉体的人喜欢。他们并没有意识到一个重大问题，那就是教义就是你心中的价值判断标准，也就是说是你判断任何事情的根据。实际上没有一个人是没有教义的，只不过区别在于，学习圣经教义的人以圣经中的正确教义为自己的价值判断标准；拒绝学习圣经教义的人以自我的认知性、经历性、总结性的教义为自己的价值判断标准。
2、主耶稣说最大的诫命是：”“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的 神。”“这其中所包涵的就要竭力追求认识这位你将要去如此之爱的神。加尔文在他的《基督教要义》中如此表达：“上帝造我们的目的就是让我们认识神，如果我们拒绝认识他，那么我们将和禽兽无异，甚至还不如禽兽。”（卷一３章）而何西阿先知如此呼吁：“我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。”（《圣经.何西阿书》）很多人自视自己非常认识神，但从他们口里所出来的对神的认识都是他自己经历神的总结。一旦听到自己认知、理解、经历不同的关于神的教义，就不屑一顾。
我们很难想象，一个不去追求认识神的人，凭着什么来爱神呢？没有教义真理的热心都是盲目的，岂不正是耶稣所说“瞎子领瞎子都要掉在坑里吗？”
3，一个人的所言所行都是由他心里的想法决定的，而他的思想都是收到他自己的信念决定的！换言之，你所信的决定你所想的，你所想的决定你所说所做的！
当一个人说“不要学什么教义，我们好好祷告就可以了”☞其实，这句话就是他向别人所传达的教义！他的意思乃是，不要学习圣经教义，要学习我的教义……
言由心生，心随信转！
4，既得利益横行天下，人们都追求速成，重视方法论。于是，各地教会互相模仿所谓成功教会的牧养模式，学习所谓各种复兴课程！岂不知所有成功的方法都是由正确的原则实践出来的！盲目的跟风只能随波逐流，如水中浮萍！
没有教义如同空中楼阁，摇摇欲坠！
5，当然，只有理论化的教义是不够的！纯正的教义之下必然带出“敬虔的生活！”没有影响生命的教义是虚假的，正如没有行为的信心是死的一样！
时下，教会一味地强调爱，却不肯愿意谦卑地学习教义真理，实际上这不是在强调爱神，而是强调着爱自己！
所以，如文中开头所言：“一个不关心教义的人，是一个不爱神只爱自己的人”。
