列子说符篇第二十八章讲了关于辱的故事。故事里面的乞儿曰了一句大实话，他说“天下之辱莫过于乞。乞犹不辱，岂辱马医哉？”

翻译的时候，把辱翻成耻辱，我们现在也都是这样理解，就是把辱理解成耻辱。

实际上还是有一点区别的。

就像与之对应的词：恭敬。

恭：更倾向于一个人的外在表现，也就是所作所为。是一些鞠躬，叩首之类的举止言谈。

敬：更倾向于人的内心。比如敬而远之。

耻辱也是类似的理解。

辱：有一种意思是黑色，引申为污染，染着。比如“大白若辱”。所以辱更倾向于行为言论等的外在表现。

耻：更倾向于内心的感受。

顺带的，“天下之辱莫过于乞”。说到“乞”，谁不是在讨生活呢？只不过“讨”是加了修饰的“乞”而已，更直白说，“讨”是“不直接要”而是“要得不明显”。

其实，乞讨合起来用就比较合理了。组合拳总好过一招鲜。最高级的乞讨是不露痕迹，而且让别人主动呈上来你想要的东西，甚至别人还会对你感恩戴德，这个时候，乞讨反而变成了别人认为是你对他的施舍和恩惠。

乞讨得好，就是施舍。