即使没有《红楼梦》，曹雪芹也活出了高级段位的人生
我们所了解的曹雪芹是一位伟大的作家，“批阅十载，增删五次”，给后人留下了《红楼梦》这部伟大的文学巨著。除却《红楼梦》的成就，曹雪芹也是一位多才多艺、豪放不羁、有趣至极的奇人，今天我们就来聊聊曹雪芹非作家的那一面。
1坎坷人生
曹雪芹出生于声名显赫的金陵曹家，祖上沐浴过“四次接驾” 的无限风光，经历过泼天的富贵。在其四五岁时，因政治原因被抄家，自此命运也彻底改变。年少的颠沛流离，青年的风雨漂泊，中年的丧妻之痛，晚年的丧子之殇，所有的这些人生悲痛之事全部发生在曹雪芹身上。但就是这样的人生际遇，造就了曹雪芹不同的人生体验。
2豪放不羁
有些研究红学的学者认为贾宝玉的原型就是曹雪芹本人，至于是不是我们这儿不做探讨，但至少贾宝玉身上肯定寄予了曹雪芹本人的很多愿望。比如贾宝玉最厌恶的就是满口仁义道德的假道学。“私塾”这个在世人眼里及其庄重的地方，却是宝玉最痛恨的地方。据说，曹雪芹本人也极为讨厌功名利禄，但是由于承载着家族门楣的希望，所以也参加了科举，并且成功考取功名。但是曹雪芹并没有走仕途之路，因为这不是他喜欢的，所以没过多长时间，他便毅然告别了自己的仕途生涯，去过自己想要的人生。
曹雪芹曾被朋友比作元代阮籍，他的好友，清宗室诗人敦诚，在《配刀质酒歌序》中记载：秋晓遇雪芹于槐园，风雨淋涔，朝寒袭袂。时主人未出，雪芹酒渴如狂，余因解配刀沽酒而饮之。雪芹欢甚，作长歌以谢余。曹雪芹的真性情真是一览无余。据记载，曹雪芹经常在一间雪庐酒馆中醉酒痛饮，不醉不归。
3文武通才
曹雪芹的多才多艺是毋庸置疑的了，《红楼梦》中黛玉善诗，宝钗能赋，惜春工画，这些无疑都是曹雪芹的才能体现。
曹雪芹的手工艺更是精妙无双，最属制作风筝工艺超群。曹雪芹幼年即喜欢制作风筝，他的风筝造型独特，飞的很高，被称为“曹氏风筝”，并且一度被誉为京城“四大流派”风筝之一，并且专门写了一本《南鹞北鸢考工记》，来描述风筝的制作工艺。在这本书之后，曹雪芹决定专门编订一本书，将自己所精通的手工才艺整理成册，这就是后来的《废艺斋集稿》，这部浩浩大观的书籍，后来被印成了八册，分别囊括了治印、编制、印刷、园林、雕刻、泥塑、烹饪等方面的内容。
在武学方面，曹雪芹的剑法也是相当不错的。清代诗人张宜泉曾经赞叹曹雪芹的剑法：琴裹坏囊声漠漠，剑横破匣影茫茫。
他是通才，不论文武。曹雪芹的祖父曹寅，也是一位极具文学才华的文人，在唐诗、宋词、戏剧方面均有很深的造诣，并且家里有大量的藏书，跟当时的很多文人墨客都是莫逆之交。他的父亲、伯父、叔父也均是能文能武。正是这样的家庭氛围给曹雪芹的多才多艺奠定了基础。正像我们所说，你希望孩子成为什么样的人，你自己首先要先成为这样的人。所以作为父母，我们首先要以身作则，孩子自然在潜移默化中得到熏陶，成为一个更好的自己。
4吃货体质
自主文人出吃货，比如苏东坡、袁枚，曹雪芹当然也不例外，这从《红楼梦》里就可见一斑。据统计，《红楼梦》里共写了近200道美食，包括了主食、菜肴、点心、果品等各式佳肴，真真的是一部美食百科全书。这些菜品的做法在文中也都有详细的描述，大家若是有兴趣可以重读这部“《舌尖上的贾府》”。
之前看曹雪芹个人传记的时候，书中有记载他还是一个厨艺高手。虽说在过去主张“君子远庖厨”，但曹雪芹却没有这样的忌讳。一次，他和朋友小聚时，便做了一道鱼。鱼身被划出了一道道小口子，上面浇了一层香菇笋干等提鲜的东西，鱼端到桌子上后，他又提起酒壶，往鱼身上浇了一溜黄酒，朋友们特别喜欢这道菜。后来他的好朋友敦敏央求他把鱼的做法传授给自己家的厨师，这样他就可以随时吃上如此美味的鱼了。
5段子手
曹雪芹也是一个地地道道的段子手。本人看《红楼梦》时经常会笑出声来。《红楼梦》中不乏阳春白雪的优美词句，但是也有好多让人捧腹大笑的描写，尤其在描写那些胸中墨水不多、却非要拽文含酸的人物时，简直让人忍俊不禁。比如薛蟠这个呆霸王绝对是搞笑担当，像他的薛氏语录哼哼韵：“一个蚊子哼哼哼，二个苍蝇嗡嗡嗡”；还有他作的诗：“女儿悲，嫁个男人是乌龟；女儿愁，绣房窜出大马猴“；刘姥姥的“老刘老刘，食量大如牛，吃头老母猪不抬头”。文人的幽默一览无余。
6兼济天下
曹雪芹还是一个极具热心肠的人，文献中就有他为贫苦百姓义诊的记载。曹雪芹在医学方面也是卓有成就的。据专家统计，曹雪芹所著的《红楼梦》一书中，涉及治病和医药保健方面的描写共291处，计5万多字，占全书的十八分之一；其中共使用各种医学术语161条，描述各种疾病114种、方剂45个、药物l27种、完整和较完整的中医病案13个。曹雪芹迁徙西山后，他就经常为附近的贫苦百姓们义诊，所用药材也大多是当地就有出产的药材，方便便宜。
除此之外，对于好朋友的困境他也是慷慨相助，虽然他自己的生活也很困顿。他的好朋友于景廉，曾经生活很是清苦，曹雪芹便将制作风筝的手艺教授于他，没想到他的风筝受到了当时豪门富贵公子哥们的喜爱，通过制作风筝帮助朋友赚得了一笔可观的生活费用，成为了生活的一部分收入来源。
其实，曹雪芹编写《南鹞北鸢考工记》和《废艺斋集稿》这两本书，其最初的意图是希望将这些手工技艺系统整理，以此帮助那些生活在贫寒之中的人们。他的好友董邦达为《南鹞北鸢考工记》亲自作序：愚以为济人以财，只能解其燃眉之急；济人以艺，斯足养其数口之家矣，是以知此书必传也。
7交友八方
虽然一生坎坷，但命运却给了曹雪芹另外一种形式的补偿。曹雪芹因为自己的真性情而结交了很多朋友，而且他都以真心相待，而朋友也以真心回报他。他经常约三五知己，寻一处小酒坊，一起把酒当歌，谈诗作画。
《红楼梦》最初也是在这些亲朋好友之间流传，他们非常喜爱这部作品。曹雪芹去世后，《红楼梦》成为了众多好友凭吊他的凭据，他们除了阅读原稿外，还经常将自己的意见作为批注附上。后来在众多好友的传播下，越来越多的人开始喜爱《红楼梦》，并且为大众所熟知，最终成为了中国文学史上的一部巨著。
8
“有趣”的人生才是高级的人生
有趣的人生才是高级的人生。即使没有《红楼梦》，曹雪芹也活出了高级段位的人生，他把自己的一生经营的非常“有趣”。
他是一个极其热爱生活的人。我们从他对美食的热爱、对手工技艺的精通里就可见一斑；
他是一个不懈追求自由的人。他超越了一切功名利禄的诱惑，摆脱了一切世俗礼法的羁绊；
他生而多才多艺，精神生活极其富有；
他拥有真心相待的朋友，可以随意倾诉；
他憎恨封建教条，保留自己尖锐锋利的思想，自由自在，无拘无束。
9不做无为之事，何以遣有涯之生？
在那个年代，考取功名才是正途，《红楼梦》这种形式的小说也根本登不了大雅之堂。即使我们今天看到的曹雪芹的多才多艺，可是没有功名傍身，在当时也被认为是“无用”的。而曹雪芹却可以从容地生活在贫苦之中，不以为惧，不以为忧心。
而对于生活节奏如此快的我们来说，“有用”似乎已经成为我们做事的唯一标准。我们总觉得工作发展更重要、仕途更重要、名利房子车子更重要，其他的都是无足轻重，都是可以舍弃的。可是，真正让我们生命欢喜的恰恰是这些可以“舍弃”的部分。
台湾著名的星云大师说过，生活随着精神层面的提升，而有不同的层次。第一阶层是物质的生活。第二阶层是精神的生活。所以人就必须要读书求知、增加智慧、需要爱情、需要娱乐、需要运动，让精神生活的愉快泰然。第三阶层是艺术的生活。例如文学、音乐、绘画，人们需要这些来涵养自我的心灵。
人生本不容易，的确需要干点自己喜欢的“无用”的事犒赏自己。蔡康永曾经写下这样一段话：“我的成长，让我相信：人生最重要的东西，其实大都没有什么用：爱情，正义，自由，尊严，知识，文明，这些一再在灰黯时刻拯救我、安慰我的力量，对很多人来讲‘没有用’，我却坚持相信，这些才都是人生的珍宝，才经得起反复的追求。”人生，并不是拿来用的。
这也许就是我们最值得像曹雪芹学习的地方。
