文/岳子宜
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。
——题记
寂寞了，独自去远行，把淡淡的思念带到那一片遥远的高原。西藏，那方神圣的净土，神灵似乎总是青睐这些隔绝凡尘的蓬莱仙岛，将一群乐观虔诚的信徒给予了这片圣土。
心中有一份信仰，必是一知足人。他们不介意恶劣的环境，不介意稀薄的氧气，昼夜温差让树木难以存活，山边只有稀稀疏疏的草，山上只有茫茫无际的冰川雪峰，多少刚出生的孩童，伴着先天性心脏病开始生命的第一声哭泣，可还是有四千万的女性，愿意留在这神圣的土地，为之哺育后代。
天边有一个平静透彻的湖，在海拔五千多米的高山之上雪峰之旁，是那片蓝天下的藏民心之圣地。传闻，如果你的心足够纯净、虔诚，在幽幽湖水的倒影里，会浮现出，今生，来世。阿婆拉着我，严肃的叮嘱，在那神圣的措旁，容不得大声的喧闹，任何凡世间恼人的喧闹，会招来神的朵朵乌云，笼罩在湖的上方。我有幸来到羊卓雍错，在湖边堆起玛尼堆，一片寂静里，心亦是静的。
驻足高楼，极目远眺，只是刚过黎明，漫漫朝圣路上，早已人头攒动。有白发苍苍的老者，有步履蹒跚的孩童，有身强体壮的小伙，有牵着婴孩的妇女。他们从云南、四川而来，频繁的磕长头，原本整洁、朴素的衣着，早已破败不堪，即使那些蹒跚的孩子，即使那些孱孱的老者，也是衣衫褴褛，蓬头垢面。细看他们的颅前，是那触目惊心的厚茧，是那纯净的信仰，驱使他们，支撑他们，三步一拜。不顾，千山万水，纵横交织，路途漫漫；只顾，手持转经，口中呢喃，三步，一释。
他们的一释，是用灵魂叩拜。双手合十，举在胸前，双膝跪地，眼眸望着遥远的，看也看不见的大昭寺的方向，双手扶住地，身体趴下，手从身旁举过头顶，整个人匍匐在地，头颅紧贴地面久久不起。我虽不是藏民，但看到这一幕，宛若一场从肉体到灵魂的洗礼，洗净那些纵横交错的欲望。又似沧海桑田中，看到青烟黛雨，长安花落之季，一颦一蹙之间，仍留着炊烟下的欢声笑语，简单又纯净。
提到朝圣，藏族朋友的眼睛炯炯有神，她说，朝圣，是一位信徒一生的梦，一路的朝圣，是对自己罪恶的忏悔。纵然有太多人不幸死于这条艰险路上，可挡不住后人源源不断的脚步。当这些虔诚纯净的信徒来到大昭寺，敲下自己的一颗牙，便代替了他，献身佛祖，心中便卸下那沉甸甸的因罪恶而愧疚的包袱。
藏族人的心，洁白如纸，容不下一丝一毫的玷污，纯净到让人愧疚，善良到令人动容。世世代代，祖祖辈辈，从不吃鱼，不吃虾，只吃牛羊，我不解，朋友跟我说，他们见不得杀生，杀一头牛，可以吃一个月，甚至更久，而吃一盘虾，那将是多少条生命。有人找藏族的阿婆，提议让她将牦牛转卖到上海，我也赞同，内地牦牛肉的价格接近西藏的三倍，这的确是一笔不小的收入。阿婆皱起眉头，一字一顿告诉我:“这是杀生，我不做。”藏族人每年的收入，除了维持生活必须的，其余基本全捐给了寺庙。用他们的话说，不捐反而觉得不舒服。
正是那样的一群信徒，告别野蛮，选择了信仰，一山，一水，一佛，一菩提，悠悠又幽幽，点一壶酥油，照亮一迷茫的心。对着佛低眉，颔首，双手合十，拇指内扣，让沾满世俗的肉体净化，与那洁白如纸的灵魂合二为一。他们对这片土地的痴爱，用满怀的热情，以毕生的信仰，就像男子们为正义的斗争，就像孩童们在赞美前低头，真切又执着，用尽终生的微笑、泪水和呼吸，活在这片土地，为这片土地而活。
