“浮生有梦三千场”来自愚青的《旧词》，短短的七个字道尽了人生，看得透彻，却说的委婉含蓄。人生如梦，梦如人生。在这幻化般的世界，人生如同绚烂的肥皂泡，只可远观，不可亵玩焉。一经手轻触，便消亡于空气之中，不曾留下存在的痕迹。
“温一壶红尘的酒，
独饮往事迢迢，
举杯轻思量，
泪如潮，青丝留他方。”
尼采承认世界和人生本无意义，但他不甘心悲观厌世，于是为了肯定人生和世界，便诉诸于艺术，从此日神和酒神便登上了尼采的美学舞台。其实纵观历史长河，我们会发现许多伟人都会将追求艺术作为人生的终极目标。
“满地都是六便士，他却抬头看见了太阳。”—《月亮与六便士》
“音乐是比一切智能，一切哲学更高的启示。”—贝多芬
“我梦见了画，然后画下了梦。”—梵高
这无一不证明了艺术美学解决了人生的根本问题。
日神是光明之神。尼采说，“我们用日神的名字统称美的外观的无数幻觉”，在艺术中，造型艺术是典型的日神艺术，荷马史诗和希腊雕塑中奥林匹斯众神形象堪称日神艺术的典范。
酒神象征情绪的放纵。酒神情绪是一种形而上深度的悲剧性情绪，其状态是一种痛苦与狂喜交织的癫狂状态，如同与风车巨人大战的游侠骑士—堂吉柯德。
不成疯魔怎敢在人间走一回，所以疯吧，伴随着酒神之歌，让我们畅饮人生这杯酒，或苦或甜，全凭自己。敬那发展方向偏离了轨道的梦，曾是那么美，醒来却是那么痛。
注：部分文字引自周国平翻译的尼采的《悲剧的诞生》。
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