在我们每个人的内心深处，其实都有很深的恐惧需要去面对。

这份恐惧，在《心经》里其实早有揭露：“远离恐怖颠倒梦想，究竟涅槃。”这听起来十分高妙，涅槃到底是什么呢？恐惧又是什么？

我们核心深处的这份恐惧，其实是一种普世性的心理，又被称为“根本焦虑”（Basic Anxiety）。在我所翻译的《钻石途径系列》中，作者阿玛斯提出了“坑洞理论”，来帮助我们以现代心理学的语言，了解在古老修行智慧中所洞察到的这份，人性内在最深的恐惧。

在我们每个人刚刚诞生时，其实都全然生活在本自具足的“本体”状态中。随着成长的开始，在生命早期我们所经历的一些父母的不当对待或创伤经历，会逐渐制造出内在的“坑洞”和匮乏感。

比如，可能儿时父母没有重视我们，或者没有肯定过我们的价值，由此，我们便产生了不安全感、自卑、自我否定等的内在坑洞。

这些坑洞和匮乏感其实并非实存，也并非一成不变的。但是，我们认同了这份匮乏，并内在建立起了一连串用来掩饰或填补坑洞的自保机制。

例如，我们很多人会不断向外追求财富、成就、外表，来填补内心的低价值感。但无论拥有多少，我们都会觉得自己还不够好，或是内在依旧无法满足。其实外在琢磨越多，别人越会立刻看透你的自卑，戴的配饰越多，高跟鞋越高，其实越“虐待”自己。

而当我们在关系的互动中，把这些内在的坑洞和匮乏感投射到他人身上的时候，便会产生关系中的依赖和抓取，我们会期待伴侣能像完美父亲一样填补我们所有的匮乏。

而当这份期待落空的时候，我们的内在便会逐渐生出怨怼、批判和谴责，由此反把关系越推越远——这便是关系中的恶性循环。

我们必须先要拨云见日，先把内在的期许放下。如此，我们才能在关系的互动中，真正有机会看到对方的真相，与对方产生真实的沟通和交流。

在放下这些对外的投射和期许之后，我们要回过头来看我们自己：我当下所产生的怨怼也好，恐惧也好，其真相是什么？

只有当我们真正有意愿向内探究，不逃避每个当下自己内在真相的时候，我们才有可能逐渐找到这些内在匮乏感的源头。它们可能来自童年，或是过去轮回转世中一些相似的经历和习性，等等。

只有通过不拣择、无惧而全观的自我觉察，我们才能洞穿这些潜意识底端深层的匮乏，找回我们本自具足的本性。由此，我们也才能真正发展出人性的同理，慈悲和爱。

爱，是无法与内在的这些自保恐惧、矛盾冲突，或是占有、嫉妒并存的。

我们每个人内在最渴望的便是爱。那来自于我们对自己本性的记忆，和对回归母体与源头的渴望。

只有通过自我揭露、自我觉察、自我转化，我们才能逐渐穿越自己底层的恐惧，而那时，我们最渴望的爱、慈悲和同理才会显现出来。

而全然放下内在的自保恐惧，需要全然的信赖，信赖我们其实是被天地，被更大的力量保护着的。

坤道”，或称“自然生态主义”。

我们可以选择回归自己身心的存在基础，放下过度外求的倾向，转而向内探索自己，整合自己，把过往社会发展中所忽视的，阴性的同理、滋养、包容和灵性的特质发展出来，活出真正的价值感与创造力，活出爱与信仰。

人活出了健全的自我、转化了婴儿式的依赖和索求，懂得平等地对待自己和他人，内心不再逃避铁的现实所带来的挑战，这时深层的恐惧和不安全感就会消减。借着默观和信仰，以及扎实的自我认识和觉知，我们肯定能够发展出德性，而只有德性和恩典法则，可以带来净化、启蒙和解脱！

伴侣并不是来一味满足我们的期望、需求和幻想的，他其实是来转化我们顽强的惯性模式，帮助我们成长和朝着更高的层次去发展的逆增上缘！

胡茵梦

完美主义教育是邪恶的教育

  01.完美主义就是魔性，完美主义教育是邪恶的教育，因为没有一个凡人是完美的，追求完美就会觉得自己不够好，严重时就会自虐。

  02.自恋就是把自己神化，修行第一件事就要放下神化自己和想要借由大师来膨胀自我的心愿。

  03.修行就是去掉习性，修行不是修出什么四禅八定的境界，而是在生活中转化，transformation，获得内在蜕变。

  04.实修就是对苦难从强忍到安忍到完全接纳，不趋乐不避苦。

  05.如果你还停留在面子问题，你就没有在真正灵修，灵修路上真相大于面子。

  06. 如果你认为自己是＂神仙姐姐"，本质是你有地球不适应症，想通过拯救别人的行为来逃避自己内在的痛苦真相。

  07.修行是对每个当下的觉知和转化，每个当下都要知其然并知其所以然，觉察为什么生活里有这个人出现，他的出现带给我什么启示。

  08.头脑分析就是一种防御，我们的身体是开悟的，头脑是懵逼的，修行到最后就是修你的7万2千条经络和你的身体脉轮。