唐代诗人贺知章的这首《回乡偶书二首》早在上学的时候接触过：

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来。

小时候背了很多的唐诗，到现在可能记得的也都寥寥，细想起来，也许是囫囵吞枣，没有去深刻体会其中的含义，也就词不达意，不过要求一个没有生活经历的小孩，想要充分地理解古诗词当中的含义，也是勉为其难，而语文老师讲解的那些中心思想，又多数是曲解而已。

所以，当我看完中央电视台打造的国内首档明星真人寻根、追溯家族历史的纪录片《客从何处来》第一季的时候，再回看这首诗，才明白其中真正的含义。

客从何处来？

你从哪里来？

你又要到哪里去？

明星的祖辈们貌似有风光过，也有极其普通的，无论是明星还是普通人，这其实是每一个人从小到大都在思考的问题，经济的发展带动人口的流动，而人口的流动，使得传统意义上的宗族文化土崩瓦解，当漂一代成为漂二代、漂三代的时候，自己从哪里来这个问题，就更无从知晓了。

从小在老式宗祠祠堂里玩耍过的我，始终不明白，为什么一个祠堂要修那么大，庭院一个接一个，台阶一层接一层，错落有致，四通八达，后来才明白，那是一大家子生活在一起的祖宅。

小时候熟悉的祠堂和天井

在南方，由于传统文化的沿袭，这样的宗祠还保存一部分，当我寻访安徽黄山徽州古村落的时候，我发现，那些埋藏在深山里的古民居，正是由于交通不便利，才得以完整地保存下来。这些建筑是明清时期出走在外，混迹发达的当地人，返乡时修建的祖宅，历经百年还依然发挥着住宅的作用，也时刻提醒着远方的游子，这才是你的家乡。然而，这些祖宅还在，村里的年轻人却早已四散天涯。

安徽宏村：还完整地保留着这些旧民居

孤身在外，对自己身份的认同感往往会让人迷失，所以中国就出现了老乡会和地方商会这样的概念，但是实际上，这并不能解决“你从哪里来”的本质问题。

就跟我一样，我的爷爷是个农民，我的父亲离开故乡，来到县城里成为工人，我因为上大学离开县城，求学北京，落脚西安，那么，我的下一辈，应该是哪里的人，应该到哪里去？我相信，很多如我这一辈的人，当被孩子问到，我是哪里来的时候，心里该如何作答？

你从哪里来？你又要到哪里去？

这个问题，很难回答，这也许就是这个时代的问题。

无论如何，走到哪里，都不要忘了根，忘了本，这才是关键。

本文原创作者：我不是博客（微信：14951724）。

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一个不喜欢旅行的电影伪爱好者不是一个好的网络民工