对于西南地区的人来说，入冬以后能见太阳是不常见的事情。趁着阳光正好，约上几个好友，进行了一次徒步活动。
山路有些陡，路上也有很多稀泥，爬到山顶，一个朋友突然说了一句“我发现经常户外的人，好像都有点佛系。”我有点小懵，回过神来回了一句“是的哦，我感觉也是。”我突然意识到我好像越来越佛系了......
在余华的《虚伪的作品》中有这样一句话“人类自身的肤浅来自经验的局限和对精神本质的疏远，只有脱离常识，背弃现状世界提供的秩序和逻辑，才能自由地接近真实。”任何一位有异秉天赋的人，都是一个深不可测的陷阱，都是一本难念的经文，都是一颗难剃的头颅。
我们的社会存在着形形色色的人，茫茫人海，千姿百态。有的富可敌国、有的举步维艰、有的身处高位一呼百应、有的自己一个人默默无闻的做着平凡的小事。如果一个人别说是地球上的事想明白了，那活着也就没有什么意义了。正因为大家都处在既明白又不太明白的境界中，才有了这么多的道德准则、价值标准、是是非非、痛苦欢乐。活着的意义就在于人必有一死，奋斗的意义就在于奋斗可以证明人也可以不奋斗。
人到中年，更感时光难留；年纪大了，多了些世故，一般情况下臧否人物，能说好话尽量说好话，不愿说好话就保持沉默，或者笑哈哈......每过一次年，就好像敲响一次警钟，没有美食的诱惑、没有神秘的气氛、没有纯洁的心意，就没有过年的乐趣，但这年还是得过下去。过年意味着小孩子正向自己生命过程中的辉煌时期进步；而对于大人，则意味着正向衰朽的残念滑落。
艰难的岁月里使我体验和洞察了人性的复杂和单纯，使我认识到了人性的最低标准，使我看透了人的本质的某些方面。一个人只有保持自己真实的面貌，才能说真话、办实事、做好人，我们的社会真正能够保持稳定进步的是真实。
佛教《八大人觉经》曾提到“生死疲劳，从贪欲起，身心自在。”我们活着的终极意义，就是要探究宇宙和我们自身的奥秘。
让我们把记忆中所有的气味调动起来，然后循着气味去寻找我们的痛苦、欢乐、寂寞、少年......用叙述的华美和丰盛，来弥补人生的苍白和性格的缺陷。
