贤志法师在《妙法莲花经观音菩萨普门品》讲记中讲到“三毒”。
三毒：就是贪、嗔、痴的三种烦恼。此三烦恼为什么都称为毒？因这三者在身心活动中，常常毒害修行的人，使行人不能如法的进修。如人为毒蛇或毒龙所噬，则将有生命死亡的危险，不能再继续的生存下去；三毒也是这样的。它能毒害众生的法身慧命，使法身不得增长，慧命无法开展，因此说名为毒。自毒毒他，的确是深深的忧患。《涅槃经师子吼品》说：“毒中之毒，不过三毒”。所以世间的毒素，已经是值得我们去害怕。毒中之毒的三毒，更是真正令人生畏的。所以修学佛法的人，主要是要断除三毒。请看观音经说：“净于三毒根，成佛道无疑”。佛法行者，果将三毒根子铲除，不但证声闻缘觉果位甚至做菩萨都不成问题，就是完成最高佛果亦没有疑问，一切都是从断除三毒烦恼开始。是以断除三毒烦恼，乃为我人唯一课题。三毒如树根，根拔去了，枝叶自然干枯，因其根本功能已经失去，枝叶自然干枯。所以修行断烦恼，要从根本下手。
三毒烦恼的名称，佛经中有时以贪、嗔、痴的单数来说，有时以贪欲、嗔恚、愚痴的复数来说，本经亦是以复数说的。关于复数的解释，古来的大德是这样的分别：
“自爱为欲，爱他为淫”：人以及一切众生，没有不爱自己的。爱着自己的生命自体，欲求自己的生命生存，是名为欲。在这现实世间，男女之间的相爱，彼此的恩爱淫行，是名为淫。
“自忿为恚，忿他为嗔”：如人自己发自己的脾气，自己忽然骂起自己来，是名为恚。如人发别人的脾气，总以为别人是不对的，觉得对方的讨厌憎恶，是名为嗔。
“自惑为愚，惑他为痴”：自己迷自己，明明不是这样的，而自以为是这样，是名为愚。用不正当的方法迷惑他人，使他人如堕迷宫之中，是名为痴。
对治三毒烦恼，佛经有各种不同法门：比如对以贪念重的众生，劝修不净观，多嗔恚众生要修慈悲观，多愚痴的众生要修因缘观。不论大乘小乘，都是这样的。可是，不净观、慈悲观、因缘观，虽是对治三毒的最上法门，但在一般众生是不容易去修的。佛陀大慈大悲，特开方便法门，说贪欲、嗔恚、愚痴重的众生，如不能修不净观等，只要常念恭敬观世音菩萨，也是可以远离三毒的。
无量法康记于2017年8月9曰
