骂人大师李国文先生的《说宋》如前作《说清》《说明》一般，依然骂天骂地骂自己，当然自黑以黑人的路数大家都懂得，看的让人昏昏欲睡。不过读到论伪君子一节，颇有些启发，不吐不快。
李先生指出，在这个世界上，绝对透明纯净的、无遮无掩的、不藏不盖的、三点成线、直来直去的真君子，又有多少? 凡人必伪，几成定律，只是在伪的恶劣程度、坏(动词)人程度上的有所区别罢了。
他强调，伪君子，是有其三部曲的过程。第一，说一些并非自己想说的话，做些并非自己想做的事，是为初级阶段。第二，那些不想说的话，说得顺溜起来，那些不想做的事，做得顺手起来，渐渐地入巷了, 是为中级阶段。第三，不想说的话，说到严丝合缝的地步， 泰山崩于前色不变；不想做的事，做到滴水不漏的程度，而面不改色心不跳，是为高级阶段。
这番言论，编者深以为许。巴尔扎克说过“三代才能出一个贵族”。川端康成在《临终的眼》里也说过“先祖的血脉经过几代人继承下来，才能绽开一朵花”。无论贵族也好华族也罢，炼成尚需三代，推此及彼，伪君子当然也不会是一夜炼成的，一定确定以及肯定有个三部曲乃至五部曲逐渐炼化出来的。我们常说防微杜渐，套用过来就是防“伪”也要杜渐，怕自己变成高阶大伪君子，就要在自己处在小伪君子的初级阶段保持自省自警自爱。
联想到编者从事的正风肃纪工作实践，我们习惯运用大奸大贪大恶之人昭彰恶臭说法，却也经常因此遭遇尴尬。别人随口一句“人家身居高位且伪且贪，我一平头百姓无职无权，警有何益？”我顿时语塞，喏喏不发一言。现在想来，位列GXFZ之流这样佞臣，追根溯源，其大奸其大盜正是从伪君子初级阶段发端而来。没有战战兢兢说违心话做违心事这个因，那有后面说谎话做蠹事顺理成章安之若素的藤？更不谈最后的举国唾骂人人嫌恶“两面人”“红皮黑心”这样的果了。
由是观之，我们要想自己不蜕变成天子堂上伪君子、百姓头上一把刀，还就得在自己一贫如洗田舍郎、两袖清风地当床的小民阶段，痛省痛警痛修身，尽量不说违心话，尽力不做违心事，天地立心，生民立命，继绝学开太平。
这是多么痛的领悟，都改悔吧。
