拉斯蒂涅和于连，都是世界文学史上“为了出人头地不择手段”的两个年轻人，他们为了自己的人生目标，在权力与金钱的诱惑下，以不同的方式不择手段地演绎着各自的人生。最终，拉斯蒂涅实现了自己的人生理，于连却以他独特的姿态走上了灵魂的祭坛。

阶级出身和个人性格不同

      拉斯蒂涅贵族出身，幼年优越的生活使他带有高雅的习惯。他是一个被资产阶级金钱至上的社会原则所腐蚀的贵族子弟，为重振家业来巴黎寻找出路，想通过勤奋读书取得功名，既是当时法国青年野心家的一个典型，也是贵族子弟资产阶级化的典型。他有突出的个性，也有很深的社会基础。

        于连出生在维立叶尔市一个锯木厂老板家庭，从小备受歧视，因体弱多病不能干活受父兄虐待。家庭和社会中的地位形成了他的自尊、倔强和反抗心理。他愤世既俗的本性与社会环境的冲突碰撞造就了于连复杂多变，既坚强又软弱的性格。也因此早已注定其不能像拉斯蒂涅那样，只要在别人的“教导”之下就能以自身的才智轻松地进入上流。他的悲剧决不是个人的悲剧，而是一个平民青年英雄无用武之地，无法实现自身价值的悲剧。

          于连始终无法摆脱他自身善良、正直的品质，于连有良知，他聪慧而又冲动的，高傲而又自尊，这使他无法做出伤天害理的事;而拉斯蒂涅完全是一个没良心、没骨气的野心家。从他们不同的结局可以看出资产阶级的残暴，腐朽、冷酷，还可以看出在资本主义社会中下层人民的穷苦。于连高傲的奋斗了一生，不愿向贵族和权利低头，最终失败了。而拉斯蒂涅虽然良心泯灭越爬越高，但，他成功了

性格发展与社会诱因不同

        拉斯蒂涅一心一意想着凭个人奋斗， 有朝一日飞黄腾达。起初，他的性格是双重的、矛盾的。他有高雅的习惯，所以童年的幻想和纯朴的天良道德占着主导地位。然而由于缺钱，他心中又时刻盘算着如何捷足先登地去榨取社会，这样他的心思、他的聪明就不能专心用在正道上。随着在巴黎这个大染缸里越泡越深，其天性中美好的一面便逐渐泯灭，而邪恶的一面却不断发展。他很快就被巴黎的花花世界所腐蚀，产生了迅速爬上去的欲望。

        于连出生平民，受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪。启蒙思想和拿破仑的影响，培养了他的反抗性格，门第、血统、资历的障碍，于连得不到发迹的机会，还不断遭到迫害。他立志要靠个人才智建立功勋，飞黄腾达。 他对贵族社会的阶级差异和贫富悬殊极度敏感。他不但自尊心强，而且还有平民意识，本能地憎恨富人。他看到了资产阶级的败行劣迹，看到了各种各样损人利已的阴谋诡计。于连就是面对这样的环境中开始自己的人生处世哲学。

内心认识和奋斗结局不同

        拉斯蒂涅的个人奋斗，侧重于对上流社会奢华生活的向往，于连的个人奋斗则是渴望靠才能、勇气，实现个人理想，获得社会地位。

        拉斯蒂涅就认为只要目的达到之后，他就可以甩掉帮助他跻身上流阶层的垫脚石，体面地来往于上层人中。他看透了上流社会的残酷、自私和忘恩负义，整个社会除了金钱的关系，一切高尚、诚实和纯朴，都是虚幻。他顺应环境，甘心堕落，在社会的熏染下，经过内心的挣扎，终于自觉走上了野心家的道路，变成了一个寡廉鲜耻、彻头彻尾的政客，当上了政府的部长。

      于连认识到在这个利己主义的沙漠里，要想立足升迁，只能以虚伪的手段保护自己的利益去猎取功名财富。他学会了虚伪，在野心的道路上迈出了第一步。他以高傲来对抗贵族的傲慢。强烈的出人头地的愿望，官场尔虞我诈、唯利是图的社会风气对于连产生了深刻的影响。他意识到凭学识和才干难以获得成功，他耍起了两面派手法，神学院的生活进一步扭曲了他的性格，他的野心和虛伪的作风进一一步发展。最终，于连的“平民阶级叛逆心”消失，他成了复辟王朝的忠实走卒。

        巴尔扎克与司汤达生活的年代相差无几，作品的时代背景也十分相似，因此，他们作品中的主人公:拉斯蒂涅和于连，同样天资聪颖，热情而富有才气，在同龄人中显示出超过常人的才华。但在社会大环境这个染缸的作用下，最终都走向坠落，不同的在于前者平步青云，成为社会的附庸，一个实实在在的野心家;后者，则坠入了出生之后就注定的失败。