如果问我，四书五经中哪本书对我影响最大？我会毫不犹豫的回答：《大学》。
《大学》应该算是我的精神支柱之一，每当我迷茫、烦躁的时候，我会习惯性的拿出《大学》来读一遍，读完便会觉得宁静与通透。《大学》短小精悍，语句优美，朗朗上口，读着读着，不知不觉中便能差不多背诵下来了。每当翻开书本，看到上面写着密密麻麻的注释或者当时的疑问，总会感慨十多年前认真读书的那个自己。
虽然最初读《大学》是基于考试的需要，现如今，《大学》已成为影响我人生最重要的书籍之一。
《大学》原是《礼记》中的一篇，全文一共2152字（不含标点）。在唐代以前，《大学》只是默默无闻的一篇文章，待韩愈等人开始引用《大学》后，始受关注，及至宋代，二程（程颢、程颐）重视《大学》，朱熹又在二程的基础上用理学的角度对《大学》进行了排序，分为经一章，传十章，才成为如今普遍看到的版本。朱子注的版本应该是流传最广的版本。
让人佩服的是《大学》不仅有格局与视野，还有严谨的论述结构，从愿景到目标到执行的方法论，均有涵盖，且层层解析和递进。朱子说：《大学》是“外有以极其规模之大，而内有以尽其节目之详者也”。
朱子称之为【八条目】的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，也备受孙中山赞赏，他认为这八个修养目标和修养方法都是“应该要保存”的中的“独有宝贝”。虽说治国、平天下对于绝大多数人来说是无法企及的目标，但余下六个的确是人人可达的修养目标。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
在我看来，《大学》也算是一本充满了辩证法的管理学书籍：管理自己、管理家庭、管理国家、管理天下。而管自己是基础——格物致知，正心诚意。
多年前在跟外国友人聊天的时候，谈及宗教。作为虔诚的穆斯林，Amir问我信奉什么宗教？我回他说我没有宗教信仰。于是他很纳闷，无法理解没有宗教，那该如何生活？ 我知道他指的是没有宗教信仰，人的日常行为如何约束？于是我回复他，虽然没有宗教，但我们中国有儒家。儒家中有很多经典对不同场合的行为举止都做了要求，而这些要求就会对受儒家影响的人起到约束和规范的作用。
例如第7章专门解释了诚意，而实现诚意的关键是慎独。“所谓诚其意者，勿自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也！”表里一致才是意诚，因为诚于中，形于外。而表里不一的小人虽然“见君子而后厌然，掩其不善而著其善”，但是别人看他“如见其肺肝然”。如此自欺欺人又有什么好处呢？
每次读《大学》都有不一样的收获。最近我在践行培养自己良好的生活习惯，包括早睡早起、吃早餐、适度运动以及每天写反思日记。在叶老师的反思日记模板里面，最上面写了一句话：每天用1%的时间，进步1%，最终成为1%的人。每天反思自己今天如何比昨天的自己更进步一些？这让我就想起《大学》里的那句：苟日新，又日新，日日新。
虽然现在我还做不到日课六省，但我也设置了几个不同时间段的闹钟来提醒自己培养好的生活习惯。每天早上的晨间日记，都会问自己几个问题：
我今天的目标是什么？
我的终极人生目标是什么？
今天最重要的一件事是什么？
我今天如何与周围的人相处？
我今天要学哪些新知识？
我今天要有怎样的心情？
我今天怎样比昨天做的更好？
每天比昨天的自己进步一点点，跟不好的习惯告别，努力过上平衡有序的生活，最终才能活成自己想要的人生。
