第十六章 排除异己崇熙宁
第四节 元祐碑
公元1102年九月份，蔡京做了一件惊世骇俗的大事。蔡京为了彻底打击元祐党，认为贬官、流配还不足以产生震慑作用，经蔡京和其心腹叶梦得、强俊明等人捣鼓，编籍一百二十人姓名及其罪状，称为奸党，并请赵佶将这一百二十人的名字，分名别类书写好，请石匠篆刻在石碑上，立于端礼门。
这一百二十人的名字分别为：
担任过执政大臣（包括宰相、枢密使和副宰相）的有：司马光、文彦博、吕公著、司马光、文彦博、吕公著、吕公亮、吕大防、刘挚、范纯仁、韩忠彦、王珪、梁焘、王岩叟、王存、郑雍、傅尧俞、赵瞻、韩维、孙固、范百禄、胡宗愈、李清臣、苏辙、刘奉世、范纯礼、安焘、陆佃。共计二十五人；
担任过待制以上官员的有：苏轼、范祖禹、王钦臣、姚勔、顾临、赵君锡、马默、王蚡、孔文仲、孔武仲、朱光庭、孙觉、吴安持、钱勰、李之纯、赵彦若、赵卨、孙升、李用、刘安世、韩川、吕希纯、曾肇、王觌、范纯粹、王畏、吕陶、王古、陈次升、丰稷、谢文瓘、鲜于侁、贾易、邹浩、张舜民。共计三十五人；
其他杂官有：程颐、谢良佐、吕希哲、吕希绩、晁补之、黄庭坚、毕仲游、常安民、孔平仲、司马康、吴诗安、张来、欧阳棐、陈瓘、郑侠、秦观、徐常、汤馘、杜纯、宋保国、刘唐老、黄隐、王巩、张保源、汪衍、余爽、常立、唐义问、余卞、李格非、商倚、张庭坚、李祉、陈祐、任伯雨、朱光裔、陈郛、苏嘉、龚夬、欧阳中立、吴俦、吕仲甫、刘当时、马琮、陈彦、刘昱、鲁君贶、韩跋。共计四十八人；
宦官内侍有：张士良、鲁焘、赵约、谭裔、王偁、陈询、张琳、裘彦臣。共计八人；
武将有：王献可、张巽、李备、胡田。共计四人。
此事刚了，蔡京又出新招。蔡京提醒赵佶，元符年末，哲宗皇帝曾因日食，下诏向大臣求直言，当时应诏上书者，不下数百人，众说纷纭，互有曲直。蔡京建议对这些奏章仔细检阅，并对奏章划分等级，赵佶也下诏同意。
蔡京和同党鸡蛋里挑骨头，将这几百本奏章，分别定为正上、正中、正下三等，邪上、邪中、邪下三等，共六等。
钟世美等四十一人为“正等”，全部表彰提拔，范柔中等五百余人为“邪等”，分别降职问责，且降职问责的人之间不得同州居住。防止他们互通消息，蔡京比章惇执政时，阴毒得多！。
十月，昌州（重庆荣昌）判官冯澥，附和蔡京意图，竟然越俎上书，说元祐皇后孟氏，不当复位皇后。冯澥上书，正中蔡京心怀。
当时孟后复位，元符皇后刘氏很是不爽，但向太后“坐把”，刘氏不敢作怪，现向太后已故，刘氏再无顾忌，加上蔡京回到朝廷，刘氏也说了不少好话，如今，蔡京当权，刘氏便派内侍郝随，暗中托蔡京再废孟后。
蔡京再胆大妄为，也知道废除皇后事关重大，一时也不便发言，只好待机而动，凑巧冯澥呈上此议，即面请徽宗，乞交辅臣台官复议。
这时候的辅臣台官，多半是蔡京爪牙，哪个不顺从蔡京之意？御史中丞钱遹，殿中侍御史石豫、左肤接连奏称：“韩忠彦等乘一百姓何大正的狂言，恢复瑶华废后，引起物议纷纷，请大臣详细议定！”
蔡京遂邀集许将、温益、赵挺之、张商英数人，联袂上疏，请赵佶采纳台谏之言。
徽宗本不欲再废孟后，执政大臣都同意，再者说，当时恢复孟氏皇后也是向太后作主，自己对孟氏做不做皇后，实在无关痛痒。因此下诏同意蔡京等所请，撤销孟氏元祐皇后名号，再遣孟氏出居瑶华宫。同时，依蔡京等议，降韩忠彦、曾布官，追贬李清臣为雷州司户参军，黄履为祁州团练副使，安置翰林学士曾肇，御史中丞丰稷，谏官陈瓘、龚夬等十七人于远州，因为这些人附和恢复孟氏皇后，所以连坐。
冯澥也得以升为鸿胪寺主簿。
佐料：上述一百二十人元祐党，是按《宋史纪事本末》记载，但执政大臣中的第三位吕公亮存疑，因为这个人名不见经传，怎么冒出来的？令人费解。《宋史》记录中，担任过执政大臣的，并无吕公亮其人，吕夷简比较著名的儿子，除了吕公著外，就是吕公弼、吕公绰、吕公孺。有兴趣的读者可以钻研一下。
我们科普一下，宋朝的“翰林学士承旨”、“翰林学士”、“知制诰”、“直学士院”、“翰林权直”、“学士院权直”之间的区别。
上述官员都在翰林学士院任职，学士院的职权是负责起草朝廷的制书，诰书、诏书、敕书、国书以及宫廷所用文书，还侍皇帝出巡，充顾问。实际是皇帝的秘书处和参谋官员。
学士入翰林学士院即为“翰林学士”，“翰林学士”中资格老的可任“翰林学士承旨”，有别于“翰林学士”，“翰林学士承旨”不常设，其他“翰林学士”也无定员。
“知制诰”，其他的官员可以加“知制诰”头衔，“知制诰”有权在中书、门下、尚书三省起草皇帝、宰相交代的文件，称为“外制”；“翰林学士”或者又加“知制诰”头衔的，则有资格直接到宫廷为皇帝起草诏书，称为“內制”。
他官入翰林学士院但是没有授予“学士”头衔，称为“直学士院”。
翰林学士缺员，他官暂代起草文书，称为“翰林权直”，后来有人认为“翰林权直”的名称不妥当，便改为“学士院权直”。“翰林权直”和学士院权直”是一回事，只是名称不同而已。
另外，中书省还有“中书舍人”，在唐朝时本来也是为朝廷起草文书的，称“外制”，但到宋朝，中书舍人只是个官名，没有具体事务，神宗改制时又恢复了部分职务。总之，宋朝官制相当乱，不是专业人员，很难理出头绪。我们只要大概了解就行。
