池昌元
“阳春雨露翩翩洒，古刹香烟袅袅缠。心向静，路从宽。僧楼远眺九重巅。”达照法师的诗句恰是显灵寺景象的生动写照。则彼法师从文成天圣山的安福寺款款而来，受了师傅达照法师的派遣，住持平阳水头林坑山巅的显灵寺一方。读书、思想、练字，求真务实，自渡渡人。好一片祥云彩霞，明亮的光芒一下子辐射了方圆几十里的村镇农庄。
显灵寺建寺于清光绪年间，至今已有上百年的历史。释迦牟尼的佛像正前方，庭院内有一棵亭亭如盖的桂花大树，花季时奇香无比，落花时节则遮云蔽日。想肇始时日，释迦牟尼依着菩提树下修成正果，终得圆满，两者难道有着奇异的暗合吗？寺院正殿坐北朝南枕山而卧，两侧僧楼巍巍然，高耸且对称。极目远眺，前方是辽远的峰峦叠嶂。
寺院是在公元2019年3月开始重修的，先前寺名应叫做新堂。印象特别深的是，在我孩童时代，住在林坑山脚下凤湾村的阿姨一大早来我家串门，迈入门坎就乍呼起来：“新堂师傅的一担薪柴在街道上被抢着买呢。”小孩子家闲着没事，都吆喝着去看看出家的师傅挑柴卖钱的样子。清癯的面容，粗布蓝衫下一双绑脚，斜戴斗笠，素履蓑衣，这就是他留给我的大致印记。老新堂师傅虽然文化程度不高，但含辛茹苦潜心修行的形象却是远近出了名的。
但我先前是一直不知道老新堂这个古寺的。从小到大除了读书，收获季节再给家里帮个农忙，就算是逢年过节一时心血来潮，去寺院烧香拜佛，也少有舍近求远。倒是逐渐养成了喜欢郊游的爱好，经常游山玩水，沉湎于大自然之间。我不算虔诚的信徒，自以为是个优闲的游客。
“去郭轩楹敞，无村眺望赊。”黛青的春山还未赏尽，成荫的夏木已蔚然成林。我以为，闲暇时光，须晴日，行走在蜿蜒曲折的山道上，该是多么地欢乐！我乐见，姗姗而过的行人络绎不绝，驱驰的轿车留下一条条清晰的踪辙。在亭廊歇息时分，听枝头青鸟悦耳的歌声，看它停在随微风一摇一摆的枝丫梢头东张西望，末了啄一啄半生不熟的树籽干果，展翅飞去。＂扑啦啦”的一声爆响，看不清是雉鸡还是松鼠，它已快如闪电般地蹿出，没入茂密的草丛中去了，又迅疾攀上壮硕的树干，簌簌地丢下一些落叶与枯枝。在水榭亭台闲坐，则见池鱼不惊，安详地吞吐水珠泡泡，从此岸成群结队地游到对岸的水草堆里，再自由自在地散开、折回。
在那微风暖阳氛围里，融入大自然中，一抬头便顶着蓝天白云，一张眼就闻见鸟语花香。倦怠了，自放一曲音乐欣赏，在迷迷糊糊的意境里闭目养神也是别有风味的。一长串悠扬的音乐声在山谷里荡漾开来，试问清波的涟漪若由微风吹皱，冗杂的心田唯有音乐才能熨平吗？但论音乐，最震撼我心的却在一部记忆中已叫不出剧名的电影里头，从一位身陷囹圄的才华横溢的音乐家的手指头流淌出来。因为有了伤害，音乐家得为自己的行为付出应有的代价，他只能在以白色粉笔刻成的琴键中弹奏。铁窗内，随着手指头在琴键上来回舒缓地滚动，他憔悴的脸庞出现一丝苍白的微笑，“乐曲”响起来了，仿佛已飞越阿尔卑斯山脉的皑皑白雪，瓦尔登湖的盈盈波光，大兴安岭一望无际的森林……
流连间，故乡的春山夏木已使我慨叹不已，每次登临，都让我的情感变得柔和且缱绻。相看两不厌，独钟深情。
这次我有意挑个最远的行程，从容的脚步从外岙村口的盘山公路一路回旋。山道平且长，飘逸而康庄。过炮台山，绕虎尾塆，直上小岭坪。“人生如逆旅，我亦是行人。”当我引吭时，高冈侧壁的蒿草随风起舞，像无拘无束的欢快雀跃着的小姑娘；当我沉默时，石头与石头正缀着青苔，昭示已成为肝胆相照的好兄弟；当我凝眸时，悬崖岸边野山花的毛茸茸的花骨朵，微微含露的样子沉重而低垂。那凌空伸展成拥抱状的树干虬枝呀，以欣欣然的仪态迎迓初识的新交、熟知的故友。
走到山道的尽头，疑是无路，略略踌躇。突然身后闪过一位衣着鲜丽的妙龄女子，与我擦肩而过，步履那么坚定。她从山道尽头的另一侧，沿着刚开辟不久的，高低不平的新路一刻不停地行进着。
一阵山风袭来，女子的衣摆与裙装已随风翩翩飞扬，此时行人稀少，山道岑寂。这段路面坑坑洼洼，石子块垒轧着脚底的新路，有些地方还有淤泥与积水。但女子脚步轻盈，孜孜不倦地远去，再一看，她一下子转过山塆，不见踪迹了。莫名之间，一种“江湖之行”的画面感在我心底油然而生。在如此幽静的远山深处，山风使草木摇曳，空灵的旷野，陌生的女子，所有的这一切，似乎要把自己浑身沾满的烟火尘埃一一剥离、褪尽。而花草树木是大自然原生的住民，永恒的栖宿，红男抑或绿女置身其间，俨然是匆匆的过客。不妨踽踽独行吧，把自己遗忘在远离红尘的“江湖”。
我不知道路的尽头是何方？在转过一道山塆之后，在绿树掩映之间，山冈处巍巍出现几幢危楼高阁，一块蓝白分明的牌匾赫然在目：那就是“显灵寺”。
那衣着鲜丽的妙龄女子，素容淡妆，正坐在僧楼一侧的庭廊的长凳上静等。抵近一问，原来她是来接正在祈福的丈夫一同回归的，因为他们为了更为美好的未来，即将踏上远方的征程。
目送那夫妻俩双手紧紧牵着离开显灵寺，我由衷地送上祝福。难道是显灵寺求真务实、显实则灵的修为吸引了他们？深以为然。
我特地向住持则彼法师请教显灵寺正法的正见。法师详细地说：“为人应真实，所学则灵；处世应务实，事业则灵；学问应踏实，善业则灵；修行应平实，智慧则灵。”当一杯清澈见底的茶水置放案桌，法师在一张宣纸上写下一行行端正而漂亮的文字时，我记忆深处闪过一帧以前的老新堂师傅挑柴走下山道的画面。求真兼务实，智慧又善良，文化的习惯与感染已嵌入显灵寺修行者的新内涵。
从显灵寺归来，暮霭沉沉，晚霞殷红。我经过我所就读过中学的学校——平阳县第二中学的侧畔。母校已成长为平阳县北港地区大名鼎鼎的名校，那里的百年校庆正如火如荼地开展着。母校似摇篮，学子如风。风从东面来，风从南面来，风从西面来，风从北面来。遥想母校谨遵苏步青大师“务实奋进”的校训那样，不也已为社会培养了一茬又一茬的杰出人才吗？
此生何等有幸，我曾经徜徉在以真以诚的菁菁校园里，在师恩的沐浴中茁壮成长。烟火尘埃，曾经使我困惑、迷茫。但显灵寺游访之行却给了我一个激灵的驰想：自然的，清澈的东西，那么本真，平实中不断奋进的，追寻的，又是那么地绵长，悠远，永驻美好的世间。
我喜欢“心向静，路从宽，僧楼远眺九重巅”这种意境。清澈的，绵延的，已经悠远。
