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分类： 读书
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一想到克朗肖，菲利普就回想起他送给自己的那块波斯小地毯，他曾告诉过菲利普，这块小地毯将给他提供关于生活意义的答案。突然间，那个答案出现在他眼前，他窃窃自喜现在找到这个答案了。它就像一个让人苦苦思索的谜语一样，在你知道了答案之后，就会纳闷自己怎么就会想不到呢。答案很明白:生命没有意义。地球是一个星体的卫星，它飞快地穿过空间。在地球上，生物是在构成这个天体历史的一部分的那种坏境的作用下产生出来的。既然这个行星上有了生命的发端，那么在其他条件的作用下，也就会有生命的结束。人不是作为创造物的顶点，而是作为肉身的创造物进入这个环境的，人并不比其他形式的生命更重要。菲利普回想起了一个东方国王的故事:这个国王想知道人类的历史，一位哲人就给他送上五百本著作。由于他忙于政务，他请哲人回去把这套书做一番精简。二十年后那位哲人回来了，这时他的人类史著作已不足五十本了，可是这事国王已经老得读不完这鸿篇巨制了。他又一次请哲人回去把这些著作精简一番。又是二十年过去了，那位老态龙钟的哲人带来了一本书，这本书里的知识都是国王所追求的知识，可是那位国王已经快死了，连这本书也来不及读了。于是这位哲人便用一句话把人类的历史告诉了他，这就是:人生下来，受苦受难，然后死了。人生并没有什么意义，而且人活着没有什么目的。一个人生下来，或者没有生下来，他是活着还是死了，都无关紧要。活着不足道，死了也无所谓。菲利普欣喜若狂了，正如他在少年时代，一旦对上帝的信仰这一重负从心头落下一样，感到欣喜若狂。他觉得从自己身上卸掉了最后的一点责任感的负担，他第一次感到彻底地自由了。自己的卑微变成了力量，他感到自己一下子同那个似乎一直在折磨着他的残酷命运平起平坐了。因为，如果生活是毫无意义的话，那么人世间也就谈不上什么残酷了。他所做的事情或是留下没有做的事情都没有什么关系了。失败无须计较，成功也只是一场空。在地球上短暂地据有一角之地的芸芸众生中，他是最微不足道的。而他又是全能者，因为他已经从混沌中领悟出了一切皆空的奥秘。在菲利普热情的幻想中，千般思绪纷沓而至，滚滚而来，他喜悦而满意地长吁了一口气，他真想蹦一蹦、唱一唱才好，他有好几个月都没有这样高兴过了。
"啊，人生。"他心中喊到，"啊，人生，你的痛苦与不幸在哪里呢?"
那种迸发的幻想曾以数学论证的精确性向他显示:生活是没有意义的。就是这种幻想给他带来了另外的一个思想——他认为，这就是克朗肖送给他那块波斯小地毯的原因。织工精心编织地毯的图案时，并没有什么目的，只不过是出于他的美感快乐罢了。一个人也可以像这样来过自己的生活，或者说，如果他不得不相信自己的行为并不由他自己选择，一个人也可以这样看待自己的生活，这样看待生活所编织的图案。编织这样的地毯并没有什么必要，因为它没有什么用途，这不过是人们找点事干一干以取乐排遣罢了。人们可能从自己的生活、行为、情感、思想的各种各样的事件中，织出一个规则的、精心的、复杂的或者是漂亮的图形来，其中月光和幻象交织在一起。但是这些都无关紧要，它看起来好像是这样，那么对于它来说，它也就是真的了。在生活的巨大的经线中(这是一条长河，既无源头，又滔滔流逝，却不流入海洋)，一个人幻想着生活既无意义，又无重要性，就可以随意选择几股纬线来编织成图案，从而得到自我满足。有一种图案最明显，最完美，也最美丽，在这种图案中，一个人生下来，长大成人，然后结婚，生儿育女，为衣食而劳碌，最后死去。不过也有另外一些复杂而惊人的图案，在这些图案中，没有织进去幸福，也没有臻于成功的努力，在这些图案中，也许能发现一种更加搅动人心的优雅。有些人的生活，包括海沃德的生活在内，盲目而冷酷的命运在图案还没有完成时就把它剪断了。到那时，一句安慰的话，说这没关系，就使人舒服了。还有一些人，他们的生活所提供的图案别人是很难效仿的，就像克朗肖的生活一样:在一个人能够领悟这种生活就是它本身合理的证明以前，旧的观念必须转换，旧的标准必须改变。菲利普想，他在放弃对幸福的追求的同时，也就抛弃了他的最后的错觉。如果用生活的幸福来衡量的话，他的生活好像是可怕的，可是现在，当他认识到生活还可以用别的东西来衡量是，他仿佛又获得了力量。幸福和痛苦一样都无足轻重。幸福和痛苦也像他生活中其他全部细节一样，都被编织进那个精心制作的图案之中。在一瞬间，他仿佛超脱于自己生活中种种意外事件之上了；而且，他觉得这些事件再也不会像以前那样影响他了。现在他无论发生什么事情，都将是一个新的主题，增加了图案的复杂，而且到了生命完结的时候，他将会由于完成了这个图案而感到欣喜。这图案将会是一件艺术品，它的美丽将不会有丝毫逊色，因为只有他一个人知道这图案的存在，而随着他的死去，这图案也就立刻不复存在了。
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