唐類函200卷目2卷 明兪安期(等彙纂) 萬暦46年序刊64册
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《唐类函》凡200卷，明俞安期(字羡长)汇纂、明徐显卿校订。凡类书自唐人所撰，则删其重复，收而汇为一函，故取书名为《唐类函》。
是书取材唐人类书，以《艺文类聚》为主，并取《北堂书钞》、《初学记》、《白氏六帖》删其重复而成，其缺略之处，选取韩鄂《岁华纪丽》、杜佑《通典》等有关材料加以补充，计分天、岁时、地、帝王、后妃、储宫、帝戚、设官、封爵、政术、礼仪、乐、文学、武功、边塞、人、释、道、灵异、方术、巧艺、京邑、州郡、居处、产业、火、珍宝、布帛、仪饰、服饰、器物、舟车、食物、五谷、药、菜、果、草、木、鸟、兽、鳞介、虫豸共四十三部，每部又分若干子目，目下先录《类序》，依次录《初学记》《北堂书钞》《白氏六帖》，时令兼取《岁华》，政典补以《通典》，每书又首列“释名”，次列“故实”、“事对”、“诗歌文赋”。“取材不滥，于诸类书中为近古”。
《唐类函》的体例特点是：(一)唐诸人类书，以欧阳询之《艺文类聚》居其前，次徐坚之《初学记》，次虞永兴之《北堂书钞》，次白傅之《白帖》，又次则诗赋文章。《艺文类聚》居前不复加删，删者其后三书。(二)《通典》为杜佑所撰，虽云掌故之书，然每篇历举前代故实，以叙事为经，以分注为纬，亦类书体。如职官部，则四书合之而不备，《通典》独举而加详。兹取冠四书之前。若其叙事为经者，文势连络，不可约略，则删四书之复以存前。分注为纬者，各有段落可以条削，则删《通典》之复以存后。旨在取《通典》为经，而四书为纬。(三)诸书讹失，凡有书可勘者，汇纂者均予正之。至若“向”字作“何”之类，断无两疑，即为更定。其有逸书所载，无从取证，即文义未谐，姑存其旧。至有阙文，则仿《穆天子传》作方圈志之。沈思孝在《唐类函序》中赞云：“配彼单词，莹成双璧，联其两摘，蔚为完宝。或右分而右合，或彼汰而此茹，或增疏其缺佚，或讨政其讹谬。”
俞安期（1550-？），初名策，字公临，后改今名，字羡长。江苏吴江（今江苏苏州）人，徙阳羡（今江苏宜兴），老于金陵（今南京），约明神宗万历中前后在世。尝以长律一百五十韵投王世贞，世贞为之延誉，名由是起，然竟以布衣终，亦工书。著有《寥寥集》《唐类函》《类苑琼英》《启隽类函》等。
