归妹卦是第五十四卦。“归”是出嫁，“妹”是少女，“归妹”就是出嫁女儿或出嫁少女。整个卦就是以少女出嫁作比喻，说明男婚女嫁、阴阳交合、天地感应的道理。
归妹卦的卦象是雷泽归妹，上面是雷，下面是沼泽。下卦的兑卦在自然界代表沼泽，在家庭里代表少女；上卦的震卦在自然界代表打雷，在家庭里代表长男，归妹就是说少女嫁给了年纪大一些的男人。婚嫁应该是喜事、好事，可是我们来看卦辞：
归妹，征凶，无攸利。
“归妹”，往前进的话是有凶险的，没有什么好处。这是什么原因呢？为什么嫁女儿这么好的事情卦辞却说有凶险呢？其实这是有条件的，这个条件是如果嫁女儿行为不当，前进就有凶险，也就是说男女和合不正当了，就有凶险。所以同样是嫁女儿这件事情，爻辞里是有凶有吉的，时位不当的，肯定有凶险；如果时空点刚好是正的，就是吉的。
《彖传》解释：
彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交而万物不兴，归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。
“归妹，天地之大义也”：出嫁少女，体现了天地阴阳和合的大道理。所以我们不能只看这一件事情，这件事实际上是反应了整个天地阴阳交合之道。“天地不交而万物不兴，归妹，人之终始也”：如果天地不交、阴阳不和了，万物就不会兴起，所以出嫁少女是人伦的终结和开始。
一切人伦伦理关系都是从嫁女儿开始的，出嫁女儿不仅是起点，也是终结：男女和合了，就组成了家庭，先有男女夫妻的关系，然后才有父子的关系、兄弟的关系，这样人类才能繁衍生息。为什么说天地不交呢？归妹卦的上卦是震卦，表示打雷，是阳性的，会上升；下卦是兑卦，兑卦为泽，属阴，阴性的东西会下降，一个往上，一个往下，中间没有交通，就好比否卦，阴阳不交了，当然就凶险，所以这是从反面来强调阴阳一定要交合，天地要相交。
“说以动，所归妹也”：少女非常喜悦然后去行动，这时候才可以出嫁。“说”是下面的兑卦，也就是少女要喜悦；“动”是上面的震卦，长男跟它能够呼应，这个时候才是嫁女儿的好时机。“征凶，位不当也”：为什么前进有凶险呢？因为位置不正当。归妹卦中体现男和女最核心的两根爻就是中间两根爻，也就是第二爻和第五爻，最重要的这两根爻位置都不当，九二爻是阳爻处在阴位上，而六五爻是阴爻处在阳位上，男女的位置都没摆正，当然没有好处，就凶险。
“无攸利，柔乘刚也”：为什么没有利益呢？因为阴柔乘在阳刚上面了，阴柔之人骑在阳刚之人的头上，当然是没有好处的。这是指下面兑卦的六三爻乘着九二爻，就是阴爻骑在阳爻的头上；上卦震卦的六五爻乘在九四爻上面，这样都是阴柔乘在阳刚之上，当然是不利的。
这个卦是从反向思维来看，讲男婚女嫁是人类繁衍的根本因素，强调女子出嫁一定要守正道，以柔顺为本，要成为贤内助，否则就有凶险，当然这也反映了古代礼教对女子的约束。结合家人卦可以看出，不仅女子要守正道，男子也同样要守正道，“男女正，天地之大义也”，所以“正家而天下定矣”。
《象传》解释：
象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。
“泽上有雷，归妹”：下面是沼泽，上面是惊雷，这就是归妹之象。沼泽上面打雷，表示春天来了，万事万物都非常欣喜地开始活动了。阳在上面动，阴在下面非常喜悦地跟从，好比少女跟随长男，表示少女就要出嫁了。“君子以永终知敝”：君子看到这样的卦象，要永远地保持夫妻之道，不让它被破坏。“知敝”就是知道弊端，弊端在哪里呢？就是位置不当，如果柔乘着刚，阴阳不交，长男和少女背道而行，肯定会导致败坏，不可能长久，这是一种告诫。
