因缘所致，这辈子的因缘与牵绊在山下，不得不要在山下去演好轮回这场戏。
在前一阵子偶然就近跑到半山腰去学习学习，有时也偷偷地跑到山顶，被山顶的清高、与世无争的风景所仰慕。尤其在山下人间烟火处呆得受不了的时候，就想啥都不管了，彻底跑到山上再也不回了。
也遇到了愿意接引我去山上的人。但从前年遇到了又想接近，又恐惧靠近，时不时想逃离，却在TA面前不得不像个孩子的人后，我发现，偶然上上山，是为了更好地在山下存在着。对山下的人而言，山上的风景看起来很清高，而实际上也可能是“树欲静而风不止”。对于只有一次机会的群众，更是要慎之又慎。情愿步子慢一点。这辈子把该群体性和个别的业该消的消了。
然后，无需言语，无需向这个世界（周边的人）宣称什么。想起来也是湖南人的劣根性，那就是调子高。就应该这么行下去。
也感恩这三四年来，在穷则喊天的时候，有地方能够容纳我，暂时远离世俗上的纷扰，沉浸在教理的海洋当中，最起码有了头脑上的正知正见。也感谢闺蜜和调服我的人，告诉我教理学多了，修行却不能成正比，反而有倒退的函数关系。
再倒退八九年，也感谢自己有过这样的经历，拿着任何“真善美”包装的事情，看上去很美，但实质上却很值得推敲。至少在世俗上这是普遍现象。有的人别有用心，有的人心怀鬼胎，有的人自己把自己的心骗人，很多人不明白自己的真正发心，潜意识里仍然是凡夫低劣心在习惯作祟。
加上前阵子分析的自己三四年遇到的两种派别，都是极端的做法。
极端是现在和未来时代的主色调。
那么，发长远心 能做什么？用心工作，竭力护法。如果时间精力有余，择一法门专修
除了呼吸nianfo，有精力和时间可以选一个爱好，成为修行的增上缘。
人到中年才终于董事了。虽然这中间兜兜转转了十年，还浪费了很多机会成本。但我不后悔，感恩这十年的经历。认真想一想，还是很值得的。比如，不那么受情绪困扰。比如，知道做事要发愿，愿力能够快超业力。比如，知道不随波逐流，做减法，专注自己能做和应该做的,借事修心，深耕细作下去，聚焦才有力量。比如，不接别人的坨，先安放好自己。比如，知道随缘不变，不变随缘。
偶然上山后，就能更从容地回到世间，不再对抗与纠结，呼吸、享受当下，发长远心，随缘消业。
鉴于在群体当中，容易业力交织。那么，低调谦虚是在群体当中的个体主色调。不显摆，不调子高，不嘚瑟。在个体，则一爱好就这么事上炼心。
shi说，不容易，所以方法上要更加灵活变通。
在写这篇心得的同时，看到了三个人发的三段文字，很应景，摘抄一下：
很喜欢范文正公的“不以物喜，不以己悲”，更崇尚阳明先生的“事上磨练、心无内外”，最赞叹的还是东坡居士 “回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的透脱与天真。
一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在事上磨练，端己修心。
上等人安心于道，发菩提心、行菩萨道；中等人安心于事，给他适量而较忙的工作，他就不会自寻烦恼，或为他人制造烦恼；下等人只知安心于名利物欲的追求。希望大家至少能做到安心于事，而非追逐名利的下等人。
