当初，沛国人魏讽有迷惑众人之才，在邺城很有影响，魏的相国钟繇延聘他为西曹掾。荥阳人任览是魏讽的好朋友，他的同郡人郑袤是郑泰的儿子，郑袤对任览说：“魏讽是个一奸一雄，最终会作乱。”

九月，魏讽秘密纠结一党一徒，与长乐卫尉陈祎谋划袭击邺城。未到预定日期，陈祎害怕，告发了此事。太子曹丕诛杀了魏讽，被牵连处死的有数千人，钟繇因此案被免掉官职。

当初，丞相主簿杨修和丁仪兄弟策划立曹植为魏的太子，曹丕对此很担扰，把朝歌县长吴质藏在旧竹箱中，用车接来，和他计议。杨修向曹操告发，曹操还没来得及查验。曹丕惧怕，告诉吴质，吴质说：“没关系。”第二天，用车拉着竹筐，框里装着绢布进府，杨修告发，查验，框里并没有人。曹操于是怀疑杨修。

之后曹植也因为骄纵，被曹操疏远。曹植一直主动联系杨修，杨修也不敢拒绝，每次去曹植那里，因为曹植思虑不够周密，杨修就揣摩曹操心思，估计他会问曹植什么话，预先写了数十条回答，告诉曹植左右说：“教令如果送来，根据他问的问题，选择作答。”于是，每每曹操的教令刚出，曹植的答卷就交上来了。曹操奇怪怎么这么快，追问调查，真相大白。曹操本来就因为杨修是袁术外甥而厌恶他，就以泄露言教，交通诸侯的罪名，将杨修逮捕诛杀。

[点评]

杨修学问渊博，极为聪慧。他一生著作颇丰，结集成册的两文稿已失，著有赋、颂、碑、赞、诗、哀辞、表、记、书凡十五篇。今共存作品数篇，其中有《答临淄候笺》、《节游赋》、《神女赋》、《孔雀赋》等。这个大才子被杀，是令人可惜的。

杨修本身出身（袁术的外甥）就受到曹操的厌恶，为人却还恃才傲物，不知收敛，最关键是卷入到世子之争太深，多次犯了曹操的忌讳，这是曹操杀他的主要原因。

魏王曹操任命杜袭为留府长史，驻守关中。关中地方军阀许攸（不是袁绍那里投降过来的许攸，是另一个同名的人），率部曲不肯归顺，而且口出狂言，侮慢曹操，曹操大怒，准备先讨伐他。群臣大多进谏说：“应该招怀许攸，共讨强敌。”曹操把大刀横放在膝盖上，满面怒色，不听。

杜袭进来想要进谏，曹操先给他顶回去：“我主意已定，你不要再说话了！”

杜袭说：“如果殿下的计策是对的，我就帮助殿下去完成。如果殿下的计策是错的，就算是定了，也应该改正。殿下不让我说话，岂不是太不开明了吗？”

曹操说：“许攸侮辱我，怎么能饶了他！”

杜袭说：“殿下认为许攸是什么人呢？”

曹操说：“凡人一个。”

杜袭说：“只有贤德的人才能认识理解何为贤德，只有圣人才知道谁是圣人，凡人怎么能知道非凡之人是怎么回事呢？方今豺狼当道，却要先讨伐狐狸。别人会说殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。我听说，千钧之弩，不会用来射老鼠；万石之钟，不会因为一根小草撞它就发出声音。如今一个区区许攸，和足以劳殿下之神武呢？”

曹操说：“善！”于是厚厚的抚慰许攸，许攸归服。

[点评]

杜袭是原文是：“夫惟贤知贤，惟圣知圣。凡人安能知非凡人耶？”意思是只有圣人才能了解圣人，只有贤人才能了解贤人，凡人怎能了解非凡人呢？表示只有志同道合的人，才能彼此相知。

这句话很有现实指导意义。有个有点小能量的人，喜欢碰瓷，有一群粉丝跟着起哄，其实他攻击别人，根本不知道别人有多大见识与本事，就像犬吠火车一样。做大事的人，你难道要停下脚步去和这个人对喷吗？处理办法只有两个：一是置之不理，该干啥干啥；二是将其招安，也就让他闭上臭嘴了，杜袭就是劝曹操这样做的。

有意思的是，叫许攸的怎么都不拿曹操当“干部”呢？官渡之战时的那个许攸，经常当众叫曹操的小名曹阿瞒，态度不恭。这个许攸专门羞辱曹操，前一个被曹操杀了，这个得感谢杜袭！

冬，十月，魏王曹操到洛阳。