《西藏生死书》读书笔记
第一篇 生
第一章 在死亡的镜子中
现代世界的死忘
现代人对死亡缺乏真正的认识，否定死亡、恐惧死亡、忌讳死亡。
然而，宗教告诉我们：死亡并非终点，死亡只是给人们留下了来世的憧憬，赋予现世生活神圣意义。大多数人认为，这一生难止于此，对于来世没有真正的过目真诚的信仰，所以大多数人的生活缺乏任何究竟的意义。
走过生死的旅程
佛教，把生和死看成一体，死亡只是生命另一章的开始，死亡是反映生命整体意义的一面镜子。人有今生，更有来世，死亡不是生命的消失，而是另一次生命承现的开始。
藏传佛教观点来看，我们可以把整个中阴（整个生命的生与死，是连成一体的，称为中阴）的存在分为四个持续不断而息息相关的实体，生、临终和死亡、死后、转世。
第二章 无常
大骗局
我们大多数人都 醉生梦死，依赖既有的模式活着：受教育，结婚，生子，买房，买车，事业……生活节奏如此紧张，使我们没有时间想到死亡，以为死亡是终结，而不去尝试探索来生的可能性。
动的惰性
我们一生都为无关紧要的责任而忙碌，我们的生活似乎在代替我们过日子，我们每天活得晕头转向，陷入各种“现代轮回”，从早到晚，不能终日。
希望、梦想、野心，带给我们的似乎是快乐，而实际上只是痛苦，它使我们如同匍匐在无边无际的沙漠里，几乎饥渴而死。
其实，我们只是旅客，暂时住在此生和此身，因此，藏人并不以全部时间来改变外境，以免让心分散，而失去人生的目标。
面对死亡
生命无常，我们要认清生命的脆弱，要把自己观想成最后一次放风的死刑犯，在网里挣扎的鱼或是屠宰场的动物。
观想自己死亡景象，观想死亡的感受、痛苦、悲惨、无助、亲友的忧伤，了悟自己一生中已做或未做的事情。
要一再冷静的观想，死亡是真实的，而且会毫无预警地降临。
认真看待生命
只有懂得生命是多么脆弱的人，才知道生命有多可贵。
我们活着的使命是求得平衡，发现中道，学习不沉溺于现代生活的享受，要让我们的生活越来越简单，做适合和正当的事，心的宁静由此而来，你可以有更多时间追求精神事物和来自精神真义的知识 ，来帮助你面对死亡。比喻，分享更多的爱和慈悲。
我们一生的所作所为，造就了我们去世时的模样。
秋天的云
生命一切无常，没有哪一样东西是恒常的，一切都是无常的，即使是最微细的毛发也在改变，佛陀说，我们的存在就像秋天的云那么短暂。
面对死亡，我们总是无限的痛苦和迷惘，最主要的原因是我们忽视了无常的真相，了悟无常是我们唯一能确信的事，可能是我们唯一永恒的财产，无常就像天空或地球，不管周遭的一切改变或是毁坏得多厉害，永远不为所动。所以，除了无常，人生还有什么呢？
我们唯一真正拥有的是“当下”，此时此地。
