古人讲：“静能生慧，慧能生定，定能生智。
指人心灵平静、思想宁静的状态下，能够产生更深刻的智慧和洞察力。
这个理念跨越儒家、佛家和道家。
当一个人的心境达到一种清静无扰的境界时，他才能更清晰的思考、更好地理解实物的本质，从而生发出智慧。
现代人每天都很忙，从早晨闹钟响起的那一刻，忙碌的一天就开始了。
上班的上班，上学的上学，每个人都带着各自的使命来到特定的地点开始忙碌的一天。
晚上回到家应当是休息与放松的时刻，然而还是被加不完的班，写不完的作业给牢牢困住。
好不容易等到周末了，要么是加班，上课；要么就在手机的世界里遨游。
好不容易等到一次法定节假日，大家都有时间，全家人出去旅游，结果出门还是人山人海，原来想放松的心变得更累了。
有时，自己也情不自禁地想问，生活的意义到底是什么？
我们的时间被填塞得很满，但是心灵却感到无比的空虚。
“忙”字是竖心旁加一个亡。
这个字意在告诉我们，如果一个人太忙了，心就亡了。
内心世界得不到滋养与关注，导致现实越忙碌心灵越空虚。
心灵长期无法与思想产生链接，导致我们无法生出真正的智慧。
明代心学大家王阳明主张静坐，以使内心安定，收敛身心，存心养性。
首先，静坐能够强健身体，提升五脏六腑的功能。
其次，静坐可以提升生命的气质，塑造健康、美丽的状态。
再者，静坐能缓解压力，释放焦虑、紧张、烦躁、不安等情绪，使整个生命感受到平静、喜悦、自在和安心。
最后，静坐可以开启内在的智慧，引导人们反省自我，觉知生命的存在，达到解脱。
《大学》中有：“知止而后有定，定而后能静，静能后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
这句话告诉我们知道将心止于何处，然后心才有所定见，外定其身，内定其心，心才不会漂浮不定，手足无措；身心皆定，不起妄想，长定久静，安下心来才有助于思虑，这样的思考才能做出正确的选择。
《道德经》也有：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。”
强调将身体调整到完全虚空、寂静的状态，与万物运转的逻辑一致，从而参透世界的真相，描述了一种通过静心接收高维能量的状态。
综上所述，高维智慧来自于内心的宁静。
一个人静不下来的根源，是因为心不静，欲望太多。
总是不满足于现状，总是想外求，急着向外界索取，做事情容易浮于表面。
放不下、舍不得只不过徒增烦恼而已。
曾国藩认为“静”给他提供了强大的思考源泉，做重大决定前，经常静坐思考，反复推敲其过程。
“夫唯不争，古天下莫能与之争。”
道家认为，不与任何人争，实则无人能与之争。
道家的含义与“静”这个字本身的含义最接近。
我们都知道，“静”字里面有一个争，说明只有静下心来，看似不与任何人争，才能做到真正的无人能争。
唯有静下来，定下来，才不会被红尘之事所束缚，为生活所牵绊。
内心产生了定力，才能升起智慧，找到解决问题的方法。
