人之初，性本善。性相近，习相远。
人本性是善良的，所谓上天有好生之德。本性是差不多的，但习惯相差很大，因为后天的环境不一样。
大学之道，在明明德，在亲民，止于善。
这段话讲明了大学之道的三个纲领性东西：明明德，在亲民，止于善。
大学，不是与小学相对应的那个，而是做人的学问，做君子的学问，君子是什么？就是与小人对立面的那个。（过去，大学是15岁以后要学的，学习做君子，做圣人。过去的小学，是15岁以下的人学的，识字，数学，待人接物等学问）
大学就是做君子的学问，方法。在于什么呢？明明德。明（动词）我们本有明德，但是我们没看到，或看不到。被蔗弊了，我们要再把他启发出来。让他彰显出来，这个就是“明”明德的明。明德是什么呢？就是心之德，德是什么呢？就是一个事物的特征，特性，所谓德性。就如我们的腿的德性是什么？就是跑，弹跳，头脑的德性是思考。我们心的德性是什么？本有。但是被遮蔽了，把这个遮蔽去掉，让他再次显出来，就叫明明德。
那么，明明德，要如何明这个明德呢？第二句告诉我们——在亲民。亲民是什么？有人说是新民。但是我觉得，就是亲民。这个民是什么？就是人民，人民的生活。亲民呢就是融入，进入民众，百姓的日常工作与生活中去体验体查民众的生活。 为什么呢？因为天道会在普通的百姓日常的工作与生活留下轨迹，痕迹，或者说天道就在那儿。而新民，意思是一种改变，让老百姓改变，这个就不是知天道了，而是与天道违 背了。
止于至善是什么？就是最高的目标就是至善。王阳明对至善的理解就是“天理之极”，也就是我们的心与天理一致，叫做此心纯乎天理之极，这里的极是就是标准的意思。
