【原文】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
【白话】孔子说，学习而不思考，则将毫无领悟啊。思考而不学习，就会陷于迷惑。
“学而不思”，只学习而不思考，表明并没有真的理解，更不要谈应用。这样的学习不会有任何领悟，考完试就忘记了，一离开书本就想不起来了，这样的学习白白浪费时间。
只有“学”配合“思”，才能有主体的领悟，才能够真正学有所得。
“思而不学则殆”。“殆”本来是有危险的意思，但是思而不学谈不上什么危险，所以，这里就要理解为，陷于迷惑，只思考而不学习，就会陷于迷惑。
如果只有思考而不学习，所思考的只有身边发生的事情，比如说每天只看看报纸，听别人说说八卦消息，那都是身边发生的事情，只想这些事情，不太可能有完整的理解。都是东一句，西一句，各种片段的消息，很难构成一个完整的了解，这样能不迷惑吗？
人的求知分为三类：第一，得到许多信息；第二，得到专业的知识；第三，得到人生的智慧。从信息，到知识，再到智慧是三个不同的层次。
信息，现在基本借助网络都能得到，但是否可靠不太好说。我们常常开玩笑说，如果你同时看三份报纸，大概就弄不清楚昨天发生什么事了，因为每份报纸写的都不太一样。
知识，则是一个系统工程，专业细分往往合作不多，比如研究天文学的和研究地质学的，不见得可以配合，更不要说天文学和社会科学。社会科学和人文方面学问更是各有各的专长领域，各有各的知识。
智慧，一定会牵涉到两个词：完整和根本。当我们认为一句话很有智慧时，这句话必然是完整而根本的，就像一个人活在世界上应该如何，不是只看眼前，而要看整个一生。
我们常常讲人生的发展，可用三个词概括：好学、深思、力行。我们一方面要好学，一方面要深思。好学而不深思，就像两脚书橱，到最后把图书馆的书念完了，别人问时任何事都知道，但是却没有主体的心得，无法融会成一个系统。而只是深思，就会陷于迷惑，想不清楚为什么这一切这么复杂。
在古人看来，所有的学问都是“天下之公器”，天下人都可以用，绝不会因为他读了我就不能读。书，人人都可以读，就看你要不要读了。只是学与思，不去实践还是没用的，一切都要落在力行实践上。
孔子是一个温和的理性主义者。理性主义是指他重视每一个人，他认为人人都是理性的，不过这个理性需要学习和锤炼，才能够发挥它的作用。作用发挥出来之后，人与人之间就很容易建立共识，大家相互商量人生路径该往何处。
