《中国古代戏曲》周传家/著
中国国际广播出版社2010.8一版一次
P149. ¥16.0
该书是中国国际广播出版社《中国读本》系列之一，基本梳理了中国古代戏曲的脉络，有发展史，有代表作，有关键人物和历史事件，有评介有论述，算是入门工具书。
全书分为六章。
第一章 黄河之水天上来--寻根篇，以先秦歌舞和优人表演作为中国古代戏曲的源头。
如《吕氏春秋》记载葛天氏之舞。驱鬼逐疫跳傩（音nuo挪）舞，求雨跳雩舞，男欢女爱跳万舞。中原傩、巴楚巫、东北萨满等都属于傩。楚地女为巫、男为觋。这些有宗教性质的祭祀歌舞，已有戏剧的种子。
而《史记·滑稽列传》中记载关于优旃、优孟等优人诡谏的故事，有人把“优孟衣冠”看作中国戏剧的源头。
第二章 山重水复路漫漫--汇流篇，讲了自汉至隋百戏散乐已经初步具有戏剧的雏形，而唐代的歌舞参军戏，已经全是戏曲和曲艺了，参军和苍鹘开始很像说相声的捧哏和逗哏，后来有了歌唱、伴奏，甚至有了女演员。后唐庄宗李存勖常常粉墨登场，被后世尊为戏神。
第三章 日出江花红胜火--形成篇，讲宋金时期出现了比较稳定的戏剧形态--宋杂剧和金院本。
宋代都市里有勾栏瓦肆，相当于戏棚和剧场。里面有俗讲、说话、诸宫调、鼓子词、傀儡、皮影等。宋杂剧一般分三段，艳段（开场）、正杂剧（两段）、杂扮（送客）。角色五个，末泥、引戏、副净、副末、装孤。代表剧目《目连救母》。
而宋杂剧在北方金国发展成为供行院演出的原本，据说有690多种。包括《张生煮海》、《蝴蝶梦》等。
后来宋元南戏就更成熟。至今还有《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》三个戏文存世。南戏代表作有“荆（钗记）、刘（知远）、拜（月亭）、杀（狗记）、琵（琶记）”。
第四章 涛似连山喷雪来--元曲篇，北曲杂剧标志着中国戏曲进入黄金时代。
元杂剧基本上是四折一楔子，有唱曲、道白、表演三个部分组成，大都由正旦或正末从头唱到尾，叫做一人主唱。
此时名家辈出，包括关汉卿、马致远、郑光祖、白朴这元曲四大家，更有写了《西厢记》的王实甫。代表作有关汉卿的《窦娥冤》《单刀会》《救风尘》《西蜀梦》，白朴的《墙头马上》《梧桐雨》、郑光祖的《倩女离魂》、马致远的《汉宫秋》。还有社会问题剧《赵氏孤儿》、公案戏《鲁斋郎》、水浒戏《李逵负荆》（康进之）、度脱剧《陈抟高卧》（马致远）等。
元曲已成一代之文学。发展到明清，还有明徐渭的《四声猿》、清杨潮观的《偷桃》《罢宴》等余韵。
第五章 不尽长江滚滚来--明清传奇篇，有的以高明《琵琶记》为界，有的以梁辰鱼《浣纱记》为始。传奇篇幅更长，角色更全，音乐博采众长，更有表现力。
弋阳、海盐、余姚、昆山四腔已经广为流传并不断融合。其中昆山腔经魏良辅改良后成为昆曲，蔚成大观，甚至一时无两、独占鳌头。而魏良辅原本是学北曲的，因不如当时的北曲名家王友山，遂发奋改学南曲，终成一代传奇。
汤显祖和他的《临川四梦》是明传奇的代表人物和代表作品，最著名的当然是《牡丹亭》，他自己也说：“一生四梦，得意处唯在《牡丹》”。
苏州剧作家群的翘楚李玉，早期代表作“一、人、永、占”（《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》），后来的时事剧《清忠谱》、历史剧《千忠戮》更为著名。《千忠戮》是写燕王朱棣夺位之争，其中建文帝唱的那段“八阳”，头一句“收拾起大地山河一担装”，字字血、声声泪，在当时引起强烈反响。与后来洪昇《长生殿》里的《弹词》（头一句是“不提防余年值离乱”）并称“家家‘收拾起’，户户‘不提防’”。（本文后附链接）
除了李玉，还有个李渔，他的剧作泛善可陈，但他的戏曲理论《闲情偶寄》影响颇广。
清代，南洪北孔并称，即洪昇（代表作《长生殿》）孔尚任（代表作《桃花扇》）。
第六章 春在溪头荠菜花--花部篇，讲清朝初年花、雅之分，除了昆曲算雅，其他通通算花部。清廷竭力扶持雅部，明令禁演花部。但仍挡不住昆曲的式微。
乾隆皇帝是戏迷，不断搞大规模庆寿活动，一时名家荟萃，百花齐放，有“南昆北弋东柳西梆”之说。弋阳腔、秦腔都红极一时后，三庆、四喜、春台、和春四大徽班进京，与汉调融合，吸收京昆秦腔等元素，形成以二黄、西皮为主的京剧，得到慈禧太后的支持，逐渐成为国剧。
于是，京剧的皮黄系统为主干、梆子系统、弦索系统、民间歌舞戏、多声腔剧种等枝繁叶茂，百花争春。出了程长庚、谭鑫培等一大批名伶，戏曲舞台不断繁荣更新。
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