十月一，烧棉衣。随处走走，田野荒冢处处可见的都是祭祖先、烧纸钱的人们。“ 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔”，十月的秋天，寂寥之景，全在曹丕的这几句诗里。此情此景相映衬，秋悲凉，人悲伤。
即使是城里，民间的风俗一点都没有改变。天刚黑下，星星点点祭奠的纸火，在固定祭奠点慢慢燃起。常常会看到祭奠的人们蹲在在自己用笔或石子划出的圆圈旁边，从袋子里掏出厚厚的棉衣和纸钱，虔诚的把祭纸一页一页燃起，更有人跪伏在地，还有人嘤嘤哭泣。祭拜结束，躬身作揖，拜别先人。这时，常常秋风飒飒而起，树叶随之飘零，白天还是秋阳灿烂，晚上却无一点星辰。也许那点点火星就是随秋风而落的星辰，他们乘着落叶飘于凡间，也来寄托哀思。
宋玉一句“悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”奠定了悲秋基调，宋玉堪称我国悲秋之祖。自此悲秋之词大起不落，马致远的“断肠人在天涯”可以说到达伤悲的极致了。
为什么要悲秋呢？春日草木萌发，夏天花果生长，秋天果实收获。果成之后，天气日渐寒冷，树叶飘零，花草枯萎，山寒水瘦，一派萧瑟景象。这和人的生长多么相似！不经事的翩翩少年成长为稳重而事业有成的中年，蓦然抬头暮年将至。如果人生有所做为，即使暮年来临，还可以给后辈人鼓劲，成为他们的人生榜样；如果一生碌碌无为 ，回首往事不就如树叶飘零、草木枯萎，最终随风而去，不留痕迹。
为什么要在十月祭奠祖先呢？我想，一方面，天气转冷，人要尽孝心，不能让已逝的亲人受地下之寒。另一方面，是不是在警示人们，时间匆匆而过，已到深秋了，这一年眼看着就要结束，新的一年就要到来了。如果这一年没有成绩，光阴就已虚度，“逝者如斯夫”，人生就等于少一年了。祭拜祖先，也祭拜逝去的时光，我们中国人把严肃和浪漫总能在不经意间和谐融合。
以前读唐诗，挺喜欢杜秋娘的《金缕衣》：
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
秋季，百花渐衰落，时光也一晃而去，这不正是“圣贤惜时之作”！她不也告诫人们，青春是来奋斗的，错过了便会导致无穷悔恨。
十月，祭奠亲人，使人之常情、孝顺之心有所安放；十月，追赶时间的脚步，展望来年的收获。
