眼里只盯着搞钱的老板，注定是没有未来的。
钱只是一种能量符号，没有任何人可以永远拥有，只是暂时拥有支配权而已。
错把暂时支配的能量符号当成自己所有，最终必然被剥夺掉支配权。
前段时间，宗馥莉说的一段话，我非常认同。
她说：“我认为商业的本质就是为社会做贡献，为员工去谋自己的幸福，企业很大很大就和我们没关系了，我们的财富到一个点就结束了。其实最终还是为整个社会，为这个环境，为这个国家做贡献，去做一些更好的东西。”
这样的商业认知，才符合范蠡的财富思想——“财自道生，利源义取”。
范蠡离开越国后到齐国后，“变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。”（《史记·越王勾践世家》）
“齐人闻其贤”，那么这个贤从何来，我讲个故事吧。
范蠡在齐国海边耕田、养鱼，数年成为巨富。
一日，飓风来袭，汹涌而至的海水淹没了范蠡的盐场和牧场，更让大量的农民无家可归。
但范蠡早有准备，提前储备了大量的粮食和药品。
灾情发生后，他让家人去发放粮食、药品，稳定灾民的情绪。
自己则组织人手，从外地运来粮食和建筑材料，发动人力进行灾后重建。
运来的建筑材料，按进货价供应，对于没钱的，先记账，过后再慢慢还。
在范蠡高效的指挥和组织下，崭新的家园很快就建立起来了。
灾民们感恩戴德，纷纷为其传名，一时间，范蠡声名远播，齐王闻其贤，拜为相。
三年之后，范蠡将齐国治理得井井有条，此时，他认为“居家则致千金，居官则至卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”（《史记·越王勾践世家》）
于是，范蠡归还相印，散尽钱财，移居陶地，又在陶地发家致富。
在范蠡救灾期间，曾有人问范蠡：重灾之后，粮食物资短缺，这是非常难得的赚钱良机，为何范蠡非但不赚，反而把自己的积蓄往外倒？
范蠡回答：“盈则满，满则溢，溢则损”，财富当“取之于民，还之于民”。
范蠡之所以被奉为财神，不仅仅是其乐善好施，更因为他把财富的智慧传给了后世。
商道要遵从天道法则，月满则亏、盛极必衰。
物质不可盈满，精神上更不可盈满。
商道也要服从人道，具备人文主义，具备社会责任。
通过这则小故事，我们可以总结出范蠡的财富观：
取财有道：财富获取应该符合道义原则，即“财自道生，利源义取”。
张弛有度：财富不应过度追求和积累，强调“盈则满，满则溢，溢则损”，要保持不过度盈满的状态，才能持续发展。
社会责任：强调财富应取之于民、用之于民，当面对天灾等困难时，应积极运用财富帮助他人，回馈社会。
洞察规律：善于观察和把握经济规律，根据天时、地利等因素来获取和管理财富。
