施主，你仍有绝望和不甘，怎能说是顺其自然？佛曰:顺其自然是一切随缘，随遇而安，你心尚未安定，离顺其自然的境界尚远呐。
如何做到真正的顺其自然？这个问题曾引起我深深的思考，现在认真说说我的思考。
每个人都有欲望和意志，从抽象意义上讲，它们都指向“我”之外的那个世界，是“我”要去干涉、改变、改造那个世界，包括自我本身。
但世界是不以人的意志为转移的，有自己的发展变化路径，不是你想让它怎么样它就怎么样的，它要按照自己的“意志”转，如果它有意志的话。
这就造成了“我”与世界的矛盾。要从根本上解决这个矛盾，方法无非两个:要么放弃自我的欲望与意志，要么与世界的变化保持一致。两个都难！
佛曰:执念是人痛苦的根源之一。这是非常有洞见的，因为放下执念就解除了与世界的矛盾。但没有了欲望和意志，人还成其为人吗？岂不是行尸走肉或物我两忘？放弃了欲望和意志，人如何定义生活的意义？还有什么生存下去的动力？
而与世界的变化保持一致，就是先探索世界发展变化的规律，发现世界的内在秩序和奥秘，然后沿着事物发展变化的方向趁势而上，顺势而为，以实现自己的欲望和目的。但世界的规律不是一目了然的，需要付出极其艰辛的探索。
怎么办呢？
看那随风而去的蒲公英，风将它带落到土壤里，它就扎根土壤，风将它吹挂到房檐上，它就扎根房檐。
看那漂泊而去的落叶，水流向哪里，它就漂到哪里，水在漩涡里打转，它也舞出自我的风采。
顺其自然不是对这个世界无欲无求，也不是对这个世界刻意追求，它不是放弃自我以对世界，也不是掌控世界以为自我。它只问眼前的世界给了我什么？而不问眼前的世界能给我什么？
风来，我说我得到了清凉，不伤落叶凋零；雨来，我说我得到了雨声，不伤泥水横流。
我不预设目标，所以世界无法剥夺我，因为我想要的正是它带给我的；世界也无法违逆我，因为我想去的正是它要往的。得到的，我不执着，任其随世界的变化而去，因为它还将带给我新的东西。
