我第一次听到“精神内耗”这个词还是在“二舅”的故事里。

这个天才少年，本可以飞黄腾达，大有一番作为。但是接踵而至的灾难却摧毁了他。这灾难，有天灾，也有人祸。

二舅没有过多的抱怨和愤慨，他无法弥补身体的残疾和人生的遗憾，但是他很快就治愈了自己的内心。

人们称赞他善良、正直、忍耐的品格，认为这是美德。整个故事就变得美好、光明、充满正能量，很少有人注意到这个故事的底色是一场灰黑的灾难。

但是这样的话一开口就很扫兴，不谈也罢。

且来看看可怜又可笑的阿Q是如何治好自己的精神内耗的。

阿Q被叫到赵太爷家里去，赵太爷唾沫横飞地喝到：“阿Q，你个浑小子！你怎么会姓赵！你哪里配姓赵！”接着，给了阿Q一个大比兜。

阿Q没有因此自暴自弃，他想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”忽然想到赵太爷的威风，而现在竟是他的儿子了，就渐渐地得意起来，唱着《小孤孀上坟》到酒店去了。

于是阿Q第一次治好了自己的精神内耗。

阿Q头上长了癞头疮，于是对于“癞”以及一切近于“赖”的音都犯忌了，后来推而广之，“光”也讳，“亮”也忌讳，再后来，连“灯”“烛”都忌讳了。

旁人一犯讳，不问有心与无心，阿Q便全疤通红地发起怒来，估量对手的实力，嘴笨的他就骂，气力小的他就打。然而不知怎么一回事，总还是阿Q吃亏的时候多。于是他渐渐地变换了方针，改为怒目而视了。

未庄的闲人们却更喜欢戏弄他。一见面，便假作吃惊地说:

“嚯，亮起来了。”

“原来有保险灯在这里！”

旁人只是撩他，于是终于打起来了。阿Q在形式上打败了，被人揪住辫子，在壁上碰了四五个响头，旁人这才心满意足地走了。

阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样.....”于是也心满意足地走了。

后来人们知道他有这一种精神上的胜利法，此后每逢揪住他黄辫子的时候，人就先一步对他说:

“阿Q，这不是儿子打老子，是人打畜生。自己说:人打畜生!”

阿Q两只手都捏住了自己的辫根，歪着头，说道:

“打虫豸，好不好?我是虫豸——还不放吗？”

但还是给碰了五个响头才放开。闲人心满意足地走了。

不到十秒钟，阿Q也心满意足地走了。他觉得他是第一个能够“自轻自贱”人，除了“自轻自贱”不算外，余下的就是“第一个”。

状元不也是“第一个”么?“你算是什么东西”呢!?

这样阿Q第二次治好了自己的精神内耗。

阿Q去骂他素来瞧不上眼的王胡，结果被王胡抓住了辫子，在墙上碰了五下头；这是他生平的第一件屈辱；他去骂“假洋鬼子”，又被假洋鬼子用棍子教训了一番，这是他生平的第二件屈辱。

阿Q没有沉浸在屈辱的痛苦中，而是选择“忘却”。他慢慢地走，将到酒店门口，早已有些高兴了。

在酒店门口，他遇到了静修庵里的小尼姑。就是在平时看见，他也一定要唾骂的，而况在屈辱之后呢。

他迎上去，大声地吐一口唾沫：“咳，呸！”走近身旁，伸出手摸着小尼姑新剃的头皮，呆笑着说：“秃儿！快回去，和尚等着你……”

小尼姑满脸通红，一面赶快走。酒店里的人大笑起来了，阿Q的“功绩”得到了大家的赏识。他更加兴高采烈了，为了满足那些鉴赏家，再用力地一拧，才放手。

小尼姑哭着骂骂咧咧地走了。

阿Q却十分得意，忘记了王胡，也忘记了假洋鬼子，身体飘飘然似乎要飘去了。

这样，他就第三次治好了自己的精神内耗。

自从摸过小尼姑之后，阿Q便觉得自己的手滑腻腻的，仿佛有一点滑腻的东西粘在了手上。

耳朵里又想起小尼姑的话：“断子绝孙的阿Q!”

“不错，应该有一个女人，断子绝孙便没有人供一碗饭……应该有一个女人……”

“女人，女人！……”他想。

“……和尚等着你……女人，女人！”他又想。

“女……”他想。

于是阿Q跟吴妈表白了：

“我和你困觉，我和你困觉！”阿Q抢到吴妈面前，跪下去了。

一刹那的寂静。

紧接着随着一声杀猪似的大叫，吴妈跑出了大门，边跑边哭。

因为这次表白，阿Q挨了一顿胖揍。

并且因此失去了他在赵府做工的工钱和留在赵府的布衫，还必须承担赵府请道士作法的费用。

阿Q实在一无所有了，当了自己的棉被，履行条约。剩下几文，就用来喝酒。

这样，阿Q就第四次治好了自己的精神内耗。

当他被押赴法场的时候，他突然意识到自己要被杀头了，两眼发黑，大脑一片空白；但没过多久，他就处之泰然了：人生天地之间，大概有时免不了要被杀头的。

他想唱几句“手执钢鞭将你打”，壮壮自己的威风，想要将手一扬，才发现手被捆着，于是“手执钢鞭”也不唱了，却无师自通地喊出一句：“过了二十年又是一个……”

于是，在临死之前，阿Q最后一次治好了自己的精神内耗。

阿Q的一生，是不断治愈自己的一生。他的精神自始至终都没有受到伤害。任何的屈辱和打击，他总能很快地化解。一转身，又是那个完好的阿Q，自信的阿Q,无所畏惧的阿Q。

旁人看来阿Q是不是可悲呢？不，他们只觉得那是一个可笑的死囚：竟然没有唱一句戏。白白跟了一路了。