【原书卷七·二六】
吴中诗人，沙斗初、张昆南外，有张玉穀，诗工古风，在家渔洲处一见后，遂成永诀。仅记其《乌夜啼》云：“参横月落庭乌啼，窗前有女犹鸣机。闻声停梭低头思，乌何夜啼想乌饥。老乌辛苦饥常忍，小乌啾啾老乌悯。劝乌且莫啼高声，娇儿甫眠恐惊醒。”玉穀尤长乐府。有义妇袁氏因夫作窃，劝之不从，乃沉水死。其事其诗，俱足千古。惜太长，不能备录。
沙斗初，即沙维杓（？—1782)，字斗初，江苏吴县人。乾隆间与张冈同居苏州城西下津桥，自号“两布衣”。长髯巨嗓，时作悲歌，如酒豪剑客。工诗，与袁枚、王昶、吴泰来、钱大昕、王鸣盛等交游唱酬，任兆麟录其诗入《吴中诗人集》，谓其诗品清敻（音xiòng）绝伦，直与张永夫颉颃。著有《耕道堂集》、《白岸诗集》。
张昆南，即张岗（生卒年不详），字昆南，号古樵。以医为业。好弹琴，神情怡旷，与沙维杓友善。有《鹤健堂诗钞》。
张玉穀（生卒年不详），字荫嘉。清江苏吴县人，诸生。善书，精楷法，尝以赵孟頫体写孙觌（字仲益）《内简尺牍》及《国朝词选》等书付印。工诗，尤长乐府，有《乐圃词》。
家，音jiā，谦词，对别人称说自己亲属中的长辈或年长者，清代亦用以称说自己亲属中的平辈、同姓人。家父、家母。清·王应奎《柳南续笔》卷四：“临川李侍郎《书〈曝书亭集〉后》云：‘近世人诗文标目，于同姓人辄称家某人。’”在《随园诗话》中，袁枚称呼自己的堂弟袁树（字香亭）有“家香亭”的。此处的“家渔洲则是指同姓袁的人“袁廷槱（号渔洲）”。
渔洲，即袁廷槱（yǒu，1736—1786），字启蕃，号渔洲，贡生。办事干练，孝友笃诚，仗义疏财，工诗文，所著有《渔洲吟草》。妻王氏乃王廷魁（字冈龄，号盘溪，吴县岁贡生）女。袁永涵长子，袁廷梼(1762—1809，字又恺)之兄。王廷魁的苏州著名园林“渔隐小圃”的第二任主人。
乌，音wū，乌鸦的简称。唐·张继《枫桥夜泊》诗：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”
参，音shēn，星宿名。参宿，音shēn xiù，二十八宿之一，又名参水猿，属水，为猿。古代参宿只包括猎户腰带的三颗星(参宿一、参宿二、参宿三)，又称将军星。所谓“三星高照，新年来到”，当夜晚八点钟左右看见三星高挂南天，正是中国春节之时。后来才加上肩(右肩，参宿四；左肩，参宿五)足(右膝，参宿六；左脚踝，参宿七)的四星组成了参宿。
甫，音：fǔ，此字始见于商代甲骨文，其古字形像田中有苗，本义指有蔬菜的田地，是“圃”的古字。生苗有蔬菜开始生长之义，所以“甫”引申为刚刚、开始等。后来“甫”假借为男子的美称，并成了常用义。在古文中，“甫”常表示“开始”、“刚刚”的意思。《周礼·春官·小宗伯》：“卜葬兆，甫竁，亦如之。”《汉书·翼奉传》：“天下甫二世耳，然周公犹作诗书深戒成王，以恐失天下。”本条诗话中“甫眠”指刚睡觉。
义妇，音yì fù，指有亲情明大义的家庭妇人，内心善良正直却常常含冤受屈。
（待）
