天地者,古之所大也丨《天道》章三

《庄子》解,每章一读。

文:

昔者舜问于尧曰:“天王之用心何如?”

尧曰:“吾不敖无告,不废穷民,苦死者,嘉孺子而哀妇人。此吾所以用心已。”

舜曰:“美则美矣,而未大也。”

尧曰:“然则何如?”

舜曰:“天德而出宁,日月照而四时行,若昼夜之有经,云行而雨施矣。”

尧曰:“胶胶扰扰乎!子,天之合也;我,人之合也。”

夫天地者,古之所大也,而黄帝尧舜之所共美也。故古之王天下者,奚为哉?天地而已矣。

解:

本章同上章分天、人,述“天之合”“人之合”。

“人之合”如尧一般,不轻慢孤苦伶仃者,不舍弃穷苦百姓,悲悯死者,喜爱小孩,同情妇女;堪称仁君的表率。文本认为,这只是小美。为什么它不如天地大美呢?我们看到,天地日月四时昼夜云雨皆为自然之物,它们天命流行,与人无关,与他物无关,完全出于自己。这是大美,是永恒的美。仁君之美与其说是仁爱,不如视为干扰,它扰动了自然常则。

在原生自然中,万民同受到天地的滋养,无所谓“无告”“穷民”;死生一齐,无须悲悯;小孩、妇女什么也不是,无所谓“嘉”“哀”。

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