01

前段时间，一位在北京工作的朋友突然跟我说：“七八月份，我可能辞职来成都找你玩。”

我愣了几秒，试探着问：“你不是年初左右才从上海辗转到北京去发展的嘛，怎么突然又想离职了！”

他很快就回复我说：“虽然工资比之前高，但生活压力更大，更何况我早就对‘码农’这份996的工作厌烦了！”

我迟疑道：“那你准备来成都玩几天呢？游玩后你还得面对现实呀。”

他说：“不，我准备了一个月的时间，就待在你这，或去周边转转，你帮我规划规划，就像你上次去环青海湖骑行一样，主要是为了散散心，再看看以后的打算吧，没想着逃避。”

我说：“好，那你来吧！”

02

著名哲学家卢梭说过：一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。

现在很多的人就像我朋友一样，一遇到事就想着要去远方旅行，但去一趟远方回来，眼前的苟且就真的消失了么？

比如让你感到未来的迷茫、职场的勾心斗角、一场失败的爱情、一段溃败的奋斗等问题，在你去了一趟远方后，房贷并没有减少、婚姻的菜米油盐还是一地、钱袋子的毛爷爷还是那么几张。

是的，这一切都会如常，旅行并不能拯救我们的生活，那些期待着旅行归来就可以脱胎换骨的人，不过是一场笑话罢了。

但是一场真正的旅行，能教会我们面对苟且的方法和热情，只是现在太多的年轻人正在经历一场自欺欺人的伪旅行！

03

在网红城市成都，只要一出门，就能看到从全国各地来此旅游的人，他们中大多数人急匆匆的赶着去宽窄巷子、锦里等，吃着全都是外地游客的小吃街。

这种中国打卡式的伪旅行除了在朋友圈炫耀、证明我出去了的意义外，剩下的大概只有最无奈的自我安慰，本想着是开阔眼界，回头却一无所知。

就像在印度河边，你看着当地人在浮着尸体的河流里洗澡，只嫌弃他们脏，却不知背后的风俗；就像在拉萨的街头，你听着磕头朝圣的当地人的生活小故事，只取笑他们迷信，却知信仰的力量；就像在网络的新闻页面，你看着攀登珠峰拥堵而死的奇葩事件，只疑惑他们为何花钱找死，却不知挑战自我的魅力。

那什么才是真正的旅行呢？

著名作家加缪曾说过：“旅行中没有享受。”

如果你查阅拉丁文辞典，会发现“旅行”的最初含义是指：有信仰的人为了前往圣地朝圣而进行的一种“苦行”。

所以请不要曲解为真正的旅行就是一定要故意自讨苦吃，极度节俭地“穷游”，它更多是指一种心灵上“虔诚”的漫游。

所以当我朋友回答他准备了一个月来成都散心时，我才毫不犹豫的回答他“好，那你来吧”。

也许这才是最纯粹的旅行！

04

在我看来，“度假”、也就是所谓的“伪旅行”，是工业革命使人的身体被机器解放后，有时间去做一些享受的事情，于是才产生“度假”的概念。如去海边晒太阳，在酒店的泳池旁发呆等都算是典型的“度假”行为。

而“旅行”与“度假”不同，它并不是以享受为主要目的，而是以认知世界、丰富心灵为主的长途漫游。

对于旅行来说，第一点经验就是确定旅行线路，最好是去没那么商业化的地方！

因为商业化的东西总是失去了原有的味道与质感，其次拥挤的人群也会让你没有任何心情去细细品味与思考，只能陷入“伪旅行”的怪圈中。

所以为什么现在很多人都喜欢去川西、青海、新疆等地旅行，因为那里很多地方都保留了原有的地貌风景与人文特征，此外除了少数几个旺季月份外，大多都游客稀少。

第二点经验就是尽可能选择独行。

在日常生活中，我们很难脱离社会关系。亲情、友情、工作和生活中的交往，让人难有独处的机会。独自旅行正好给予了这样的特权，没人知道你是谁，你可以成为任何人，在全然陌生的环境下，与周遭发生关系，与内心对话，有助于了解世界和自己。

当然，结伴旅行自然也有它的好处，但我觉得那会让旅行者过度沉浸在自己的小世界里，而使外面的世界难以穿透进来。英国旅行作家乔纳森·拉班在随笔《为什么旅行》中曾说：“结伴旅行让你无法体会到足够的孤独……而只有孤独才会让事情发生。”

第三点的经验就是带着兴趣去旅行，而不是随波逐流。

有人喜欢阅读，那他可以带一本和当地有关的文学作品去旅行，不仅能消磨坐车中的无聊时间，还可以透过作者的眼光去看待这个地方，寻找属于自己的体验。

有人喜欢摄影，那他可以在旅行中寻找各种各样的机位，拍下最美的风光，即使在城市间亦站在城市天际线上欣赏夜景或去定格寻常人的生活场景。

或者有人是个吃货，那他除了在各大小吃街外，更重要的在街道小巷中寻找属于当地人心中的特色美食。

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我们为旅行而着迷，很多时候往往不是因为沿途的风景，而是一路上所遇见的人与事物为内心带来的启发与转变，使我们渴望不断远行；那种真切感受到自我蜕变，让我们迟疑过后继续为这个世界迷恋、为人生而充满热情。

你是否有过一次真正的旅行呢？没有的话，是否想要拥有一次真正旅行来摆脱千篇一律、毫无意义的伪旅行呢？

想的话就赶紧行动吧，跟着川藏老兵远走川西等高原地带，走一趟心灵上“虔诚”的漫游！

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