《婆娑县志》，长篇小说，2014年12月由作家出版社出版。作者傅晓涵，广西桂林人。
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作者简介：
傅晓涵，回族作家，桂林市作家协会会员，中国作家创作协会会员。1986年生，广西桂林人，毕业于河南省商丘师范学院中文系。曾做过记者、编辑、代理主编、文科教师，现为桂林市建筑设计研究院职员。长篇小说作品《无常重生》，2010年11月由作家出版社出版。短篇小说《迷途》、散文《啊，桂林》、《幻灭》，诗歌《两地》、《此地》等，收入2012年7月作家出版社出版的《中国作家十杰作品精选》。
主要内容
小说以“我”的经历为开头，从“我”、朱赞以及《婆娑县志》的记载等三个方面，多角度、多思维，灰色而滑稽，真实而虚幻地反映了白尘语、何幽暮、文达、朱赞等人的人生轨迹，并进行了理性的哲学性思考。然后通过一只无厘头的黄金鼠罗狄，无奈地提出了“人的存在和毁灭与动物性”，“人文精神的本质追求与民众愚昧的自我救赎”等哲学命题。
“青竹堂”到底有何面目？“白语学院”隐藏着怎样的秘密？“婆娑大厦”究竟何时建成？“婆娑树”与“婆娑果”又将婆娑县民带向何方？这些充满了疑团和荒唐的故事，在书中将为您一一揭晓。小说以莫名其妙开篇，以冷漠和自私来结尾，给予读者无尽的思索空间，同时也演绎了现代国人生存形态的悲壮美。
目录
第一章 一间小黑屋
第二章 两个大人物
第三章 青竹堂
第四章 白语学院
第五章 婆娑大厦
第六章 婆娑娱乐城.
第七章升迁之路
第八章 婆娑树与婆娑果.
第九章 罗狄
尾声
虚妄中见美丽（代后记）
与《无常重生》相比，这部《婆娑县志》简直另辟蹊径。虽然相隔几年，但友人对我的小说仍然充斥疑问。文风相差悬殊，让他们难以置信两部小说出自同一人之手。如果说《无常重生》是青春激情与文艺风，那么《婆娑县志》却难以找出美的端倪，通篇的描写也仅仅是污浊、恶臭与丑陋。对此，我竟然能够安之若素地结了尾。
《婆娑县志》中的地名、人物、故事几乎都是虚幻的，我妄图构建一个纯粹空灵的世界，在这个世界中仿佛触及世界的另一端，在凭空想象中追求模糊的主旨，深邃的意境让支离破碎的文本若即若离。没有一个人物和故事有现实的依托，我想这也许有着超现实的意义。加上后现代主义风格凸显，虚妄与荒诞不经，笼罩着全局，也许这就是颇具争议的地方。渺小者的自残，大人物的自卑，这并不是一部严肃的文学作品需要反映的。但审视通篇，我们仍然能够回溯到永恒的主题“爱与死”。究竟什么才是现代人所需要追求与渴望的？究竟什么才能够直达现代人浮躁而混沌的内心？仿佛阐之未尽的主题与哲理，千面人有千种百花齐放的解释吧！
阐之未尽的话语，也许就是一个结束与开始，虚妄中的美丽吧。无论是以丑为美、以恶为美，还是令人惊讶的描写与冲动，一切虚妄与矫揉，都将黯然沉底。我们探寻的，便是在虚妄中见美丽，便是在这样的一个前提下，将主题充分诠释和挖掘。《婆娑县志》在行文结束后仍然意犹未尽，这也给了笔者，给了读者一个无尽想象的空间。到底引向何方，这伴随着深深的思索，因为“灵与肉”，“性的苦闷与生的苦闷”，同样在这个黄金时代中，不也得到了各具特色又大相径庭的答案么？
从精神家园的这一端到达另一端，仿佛也不能完全用时间来解释。《无常重生》与《婆娑县志》，可以完全割裂开，但也可以构建一座精神的桥梁。如果《无常重生》能够开启一座大门，那么这部《婆娑县志》也许将我引入了另一座恢弘的殿堂，让我拙劣与粗糙的文本，能够一窥艺术大师的品格，让我更加坚定地树立自己的风格。这，是我的幸运，也是我的荣幸。在意犹未尽但言之凿凿的不断探索中，是否能够聊以自慰呢？
笔者鄙陋，信手胡写，书中故事纯属虚构。笔者再次声明，书中所虚构的人物、地名以及故事，都是虚妄和假想的，请广大读者不要对号入座，也不要进行任何联想与猜测，这些都没有必要。请各位读者静下心来，在闲暇时候，耐心地捧起这本书，抱着互相尊重与信任的心情，慢慢地品读。在虚妄中见美丽，这才是笔者所要带给读者的真正目的，这便是笔者的大幸！
最后，谨以此书感谢我的妻子和家人，以及在我的困难时期帮助过我的友人和同事，没有他们，也就没有我的这部《婆娑县志》。同时感谢作家出版社，向关心和提携过我的文化前辈们致谢！
傅晓涵
2014年10月13日
谢谢朋友们联系小曼
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感念。
