作者：余云开
一
曾国藩这个人，就像一座文化宝藏，无论你从那个角度去挖掘，都可以得到来自曾国藩最深刻而明确的解答。
但最让我印象深刻的是其劝勉曾国荃的一句话：不要代天主张！
我认为，这句话是曾国藩智慧的总纲，曾国藩一切的思想、言行、谋略、行动皆是在这句话之下的发挥和开拓。
这句话表达了曾国藩对天地的敬畏之心。因有敬畏心，便有智慧心。
儒家的精髓，其实就是一个“敬”字，其曰：“当无事时，敬以自持；而有事时，即敬之以应事物”。
西方《圣经》里也明确说道：“敬畏神，是智慧的开端。”
清代的康熙皇帝对敬畏之心总结的非常好，他说心里有敬的人，“心体湛然”，就好像精明的主人整饬家务，一切井然有序。而心如果不敬，就像一个家没有了主人，各种混乱就会随着而来。
只有对一切保持敬畏之心，才能因敬生专，因敬生和谐，因敬而得大智慧。
二
曾国藩一生为官，对于官场的最是看得透，其曾说：“宦海风波，极无常态。得时一岁九迁，失时则一落千丈。”
而让他能够从凶险的官场中，能够走到最后，最终圆满而归的就是其无论在逆境还是在顺境都抱着“不敢代天主张”的意识。
尤其是在逆境，曾国藩最懂得在逆境中生存的法则：那就是把心态放宽，坚守正道，踏实做事，听从命运的安排。
同治年间，曾国藩的九弟曾国荃带领湘军攻打南京，他一心想要得到打下南京的大功劳，心急焦躁，与很多将领发生了争执，内部矛盾很大。
为此，曾国藩多次写信给曾国荃，劝他凡事要把得失心放下，把心放宽。他说：古来大战争、大事业，人谋仅占十分之三。天意恒居十分之七。往往积劳之人，非即成名之人；成名之人，非即享福之人。
事实上，后来曾国荃打下了南京，但因为对曾家“功高震主”的担忧，朝廷在细节上对曾国荃吹毛求疵，不但“大功不赏”，最后还把曾国荃逼回了老家。
曾国藩早就明白不可代天主张的道理，急流勇退，顺应命运，没有因为自己功劳大，而去跟朝廷争执，避免了兔死狗烹的结局，保全了家族后来的延续，也保全了他成为“三不朽”的千古奇人的名誉。
三
《易经》中《需》卦的二爻和《晋》卦中的二爻，分别给出应对困境的原则是“衍”和“裕”，都是把心放宽的意思。
其实，把心放宽，首先是保证你的身体不会出问题，其次志气不会因受挫折一蹶不振，那么你终会从容不迫，找到走出困境的途径。
人最怕的就是深处逆境时怨天怨地，这样的话，不仅于事无补，反而损失了上天的福佑。
其实，很多人不知道，真正到最后能带给人幸福的，都是内心的淡定、胸怀的坦荡、精神的富足。一个人即使拥有再多的钱财、再大的权利，如果内心抑郁焦虑，这样的人生毫无幸福可言的。
所谓三十年河东三十年河西，人生沉浮，不过就是一刹那间。
所以，人只有看淡功名利禄，才能不容易迷失，才能走得踏实和稳当。
四
孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”
逆境，其实就是一种祝福。一生没有经历过逆境的人，也必然难成大事。
因为，只有经历逆境的磨砺，才能“动心忍性”，即获得心灵的敏觉力和性格的坚韧，而受创越多，往往说明越能成其大事。
越是艰难的处境，越是能激发人的潜能智慧。所谓否极泰来，就是这个道理。一个人若是能在绝境中爆发，便一定是一个了不起的人物。
不代天主张，便是不要抱怨上天赐给你的逆境，不要辜负逆境给你的机会，不要想阴谋诡计去突破。而是心存感恩，坚守正道，踏实做好眼下的工作。
尽人事，知天命。一旦我们在思维上甘心乐意去面对逆境，便是我们走出逆境的开始。
