从不同的角度来说“人”有很多种定义，我喜欢把它定义为：皮囊➕灵魂。两者相互依存，缺一不可。
年幼阶段：皮囊与灵魂齐头并进，两者无知无觉的生长，都不会直面世俗的偏爱或偏见。
年少时期：皮囊的快速成长夺得了“人”行动的主导权，人的价值观、审美观、世界观由皮囊所附带的感觉直接将世界的表象反馈给了“人”。 “人”更容易跟着身体的感觉走。
“这人好帅，好喜欢啊”；
“这人太装了，不爽，揍他”；
“长得太丑了，去死吧”；
这是一个肆意挥洒身体荷尔蒙的阶段，也是一个最容易因为皮囊自卑甚至抑郁的阶段。
青年、中年时期：皮囊的生长遇到了不可跨越的瓶颈，“人”不仅仅满足于身体上的输入和输出，此时感受到“人”更多需求的灵魂得到号召，在皮囊能力之外的区域开始飞速生长，“人”的多样性、世界和而不同的精彩也在此刻显现。粗俗的人只看皮相不看骨相，高尚的人已灵魂之美为美，以灵魂之恶为恶；谄媚的人只敬罗衣不敬人，淡泊的人以灵魂之自由视为毕生之追求。
如果把人生比喻为修行，那么在这个阶段就产生了两个流派，修身和修心。两者相互独立又相互融合。修身的手段是追名逐利，把外界的名，权等附加到皮囊上，使皮囊发光发热。修心的目的是使“人”为自己的存在寻找正确的价值，这是一个不断吸收与思考的过程。
中老年、老年时期：在青年、中年时期有较大差异的皮囊与灵魂开始相交，很多事情都已经看透，身与心在无数次磨练中开始融合，最终形成了稳定的平衡，像是道家的太极图。
“人”是由皮囊➕灵魂组成的，两者皆为必要要素。但对于不同的事情，它们的重要程度皆不同，比如在一段成熟的爱情里，灵魂相通的重要程度远远大于皮囊，在模特的职业生涯中一个优美的身体，远比一个有趣的灵魂来的重要。所以，不要去贬低爱护皮囊的“人”的浅薄，也不要去斥责追求灵魂自由的人的飘渺。存在即合理，世界因为不同而精彩。
