《老子·四十六章》说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”就是提倡人们行事理性、欲望适可而止，生活有满足感，才有幸福感。现实却不尽人意，人们往往背道而驰，从不知足，贪得无厌，甚至为了利益为非作歹、不择手段，祸患无穷却不自知。
上层“操刀鬼”为了编制经济蓝海，沽名钓誉，必然大兴土木、大肆开采资源，营造繁荣；对自然进行无休止的掠夺，撕裂了人与自然原有的和睦关系，环境破坏必定日益严重。大量的油气（沙石）采集、大量的开矿冶炼、大规模的挖山造楼……导致地质结构变异、土地缩减、植被破坏、物种灭绝、灰尘漫天、空气污染，子孙后代以后就守着钢筋水泥过日子吗？这次疫情，大家才意识到，真正救命的是稳健繁荣的实体经济，是博大精深的传统中医，是科学合理的城乡布局，是完备的社会组织体系，而不是高高的楼宇和庞大的城市集群。
追求利益最大化的思潮从上到下地蔓延，工商业者必然好大喜功，贪大求多，拉长战线，四处攫利。瘟疫发生才二十多天，很多实体企业都宣布要破产；一场突发事件，房租、水电、工资就压死了“小强”。为什么会这么脆弱不堪呢？因为他们没有流动资金，没有备用金。稍微赚点钱就欲望膨胀，还要赚更多的钱：投资！投资！5毛要拨50元的利润，深恨全天下的财富不能尽归己有；摊子越铺越开，目标越来越远，却忘记自己兜里渐渐没有余粮。如今不能开工，营收为0，开支乏力；多少年辛劳，旦夕消失无踪。
过度扩张，基础开支成本在增加，还有第三方不可控因素（比如疫情、政策影响等）时有骚扰，稍有不慎造成断血断供，生意无发持续。有个客户，王某，是做中医养生的。单店做了好多年，生意一直很好，盈利每年15万左右，日子过得挺滋润；但是她觉得这个模式可以复制，去年底一下在县城装修3个店起来，气派而豪华，本来盘算春节大捞一笔，岂料疫情爆发不能开业，现在光房租都够她折腾。 “吃着碗里，想着锅里”这句话本来比喻男人花心的，但是用来形容那些总想着扩张的老板最贴切。古时候打仗，“兵马未动，粮草先行”，何况是做企业的呢？一定要量入为出，适度投资，兜有余粮，遇事不慌。很多家庭厨房里都有水缸，既然自来水随时都可以放的，为啥要一个水缸呢？好多人可能想都没想过这个问题。水缸当然是蓄水啊!没有人能保证永远不停水。所以，工商业者，要记得给自己的企业准备一个水缸，蓄水！就算停水也有水喝。
当个人迷恋于占有更多的物质财富，必然贪婪享乐，虚荣斗富，任意妄为，不计后果。这次瘟疫，据新闻报道，就是某些人贪吃野生动物而引发病毒传播。有的人认为吃野味是有财富，有地位的象征；天上飞的，地下跑的都要搞来尝尝，还在朋友圈炫耀。这下好了，吃蝙蝠吃出病毒，祸及全国，人人惶恐。《老子·十二章》说“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”就是提醒世人：沉溺于声色犬马等感官享受之中，将会大大地损害身体，让人堕落。古人尚且有此认识，而今物质文明高度发达，人们却执迷不悟：要住高楼、要开豪车、要穿名牌、要吃奇特食物、要玩新鲜花样，东施效颦，魅惑享乐，攀比炫耀成风，攫取无度。
昨天在朋友圈看到一句话“没有班上，就没有钱；没有钱，就没有尊严。”其实疫情只是暂时的，上班迟早的事，暂且忍耐一下而已；可是，“闭关”修炼这么久，难道没发现：我们其实缺的不是钱，缺的是思想信仰?!大家都岌岌于利益，终日忙忙碌碌，急急躁躁，忧心忡忡，六神无主，就是缺少精神食粮；遇事没有主见，逢难而不能担当，茫茫如丧狗，就是物欲太盛，魂不守舍，心无所主。
最后援引：《老子·四十四章》“甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久”这句话送给大家，意思是：过分偏爱某种东西，必然导致重大的浪费，过多聚敛天下财富，必然导致更多的亡失（因为个人过度占有财富，既会滋生腐化堕落最终走向败亡，更会剥夺普通人群生存的权利和福祉，打破社会生态平衡），所以生活要幸福长久，我们要懂得知足、知止。所谓知足，即是克服自己欲望不脱离实际情况（比如自然资源存量、个人存款额度等），所谓“知止”即要认清事物本身所固有的限度，以限止或禁止自己的行为（比如克制超前消费、禁止过度资源开采等）。在这里“知足”和“知止”是密切相关的，天地万物都有自己的限度，人的欲望就该有所克制，既然人的欲望有所克制，那么，人的行为自然就会有所收敛。
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