不想被环境异化的受难者：
在福州，只要是我能接触到的人，几乎都是是非不分，缺乏怜悯和正义感，我也一直认为自己之所以没有被当地异化，是我没有在福建诞生，所以就不受当地污染，更大的原因还是被文艺的知识熏陶，精神力量一直在抵触环境的异化。那些看不惯我的人，首先他们并没有取证，现在的我是否在伤害了周围人，我是否有参与类似天地会的组织，是否有从事过类似反清复明的大举，或是偷是抢是杀人，如果没有，那么看不惯我只能证明这些人是病态的，他们的病态也就造成了城市整体的病态。那些人歇斯底里的对我咬牙切齿，恨之入骨，是否会对真正伤天害理的人同样憎恨呢，如果不会，那么他们对我的恨就是一种神经质，属于自私的恨，莫名的恨，荒诞的恨，是很恐怖也很滑稽的。我要恨，那也是恨造成社会乌烟瘴气的男盗女娼、乱臣贼子，我可不会恨别人喜欢读书，喜欢看电影，喜欢聊国家大事，我倒觉得这样的人觉悟，没有麻木不仁。既然我和很多人的追求不一致，价值观也不一致，连理念和信仰都不一致，那么我沦为别人眼里的异端，被种种污蔑和排挤也是不可避免的。
很多人都不了解我是怎么长大的，也不知道我喜欢什么，真正的想获得什么，就在一边指指点点，说的好听点是好为人师，说的不好听就是在子虚乌有，在误导他人，是在混淆事实真相，是在误人子弟。对这样的人，我没有必要心领神会，或用圣人之道对待，圣人说过三人行必有我师焉，也说过不耻下问，可我要的师起码要有些素质，有些道德，有些文化，有些风骨。我的要求很简单，周围的人少来诋毁我的爱好，不要觉得我爱好文艺就是想颠覆社稷，不要拿过去文攻武卫的那一套来给别人抹黑，更不要借爱朝廷的虚名行借刀杀人之事。一个人都没有恻隐之心，不能悲天悯人，不敢对奸佞拍案而起，没有澄清天下的气魄，不敢为民请命，却厚颜无耻的自诩自己是爱这天下的人，是爱社稷的人，真是贻笑大方，简直天方夜谭，无理取闹。不读书就是当下人最恐怖之处，古人尚且有道不同不相为谋的理念，可是从满清开始，但凡别人和自己意见不和，或是嫉妒和憎恨某人，便对他中伤污蔑，不惜把别人逼上绝路，这样的吃人比历史上闹饥荒吃人更可怕，前者是被迫，后者是故意和蓄意。
在福州经常有人传播我这个那个的，比如传播我是神经病，就算我是神经病，那么也是小时候户籍地给造成的，当地当然不承认，他们故意避小时候我的遭遇，而是炮制我是爱好文艺造成了癫狂，掩盖了社会的丑陋，和我成长的不幸。如果爱好文艺的人，或从事文艺的人都是疯子，那么古往今来那么多才子佳人，那么多名臣岂不是都成了疯子了，本朝太祖也是才华横溢，其诗词更是无与伦比，试问今日满朝诸公谁人能及。很简单，因为地域缺乏文艺激情，因为这些人目不识丁，只能用文攻武卫的手段来打倒别人，否则，他们就会自惭形秽，无地自容。他们又传播我是个颠覆者，我单枪匹马怎么去颠覆社稷呢，除非我是灭霸对这个国度弹一下响指，难道这些人觉得朝廷军机是豆腐渣，连我这样的人都能将其摧毁。人心不古就是当下最无耻的，尧所以能成为儒家的经典之君，是因为他能容人，懂得尊贤，甚至可以禅让，如果像许由、巢父、郑玄、魏征、包拯、海瑞、郑板桥这些人活在福州，活在他们的面前，怕也是被他们诋毁不已，不是疯子便是叛党了。
假如一个当差的人跟我说某个人很危险，我是不信的，因为我没接触到这个人，自己不了解的人怎么能妄断善恶呢。如果我接触到那个人之后，发现他原来满腹经纶，博闻强识，而且心怀苍生，可惜生不逢时，为乱臣贼子打压，为流氓小人威胁恐吓，虽然颠沛流离，却一身正气，如果是这样的人，我才不理会当差的如何警告，我偏要和这样的仁人志士交流，近君子，远小人也是我的理念。我周围的人偏偏没有我这样的觉悟，别人说什么，他们便信什么，一见别人有些势力和来头，就更是深信不疑了，是非不分的人很可怜，毕竟是他们太麻木了，没有一定的思维悟性。可有一些人偏要嫉妒善良，憎恨正义，那就是他们的恐怖了，真正的恐怖色彩不是杀人放火，而是把人类的道德、文明、正义给埋葬干净，就像宋朝王安石开始后的一批乱臣贼子，所作所为都是在埋葬浩然正气。我已经耗掉半生，剩余的日子已经不多，我还能有什么威胁呢，为什么不包容一下，允许我一点文艺激情呢。由始至终我都没有想过呆在户籍，上代人的宿怨，形成了我这代人的羁绊，我也是身不由己，无可奈何。
